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與華夏不同，東瀛別看國土面積不大，但卻是個(gè)多宗教國家，主要有神道教、佛教、基督教三個(gè)大的宗教和許多小宗教組成。wWＷ、Qb⑸。c0М\\

據(jù)東瀛的文化廳統(tǒng)計(jì)，東瀛共有神道教信徒一億多人，佛教信徒接近一億人，基督教信徒二百多萬人，其他宗教的信徒一千五百多萬人，合計(jì)共有各類宗教信徒約兩億多人。

但東瀛的人口總數(shù)卻信為一億多點(diǎn)兒人，宗教信徒的總數(shù)居然是人口總數(shù)的近2倍。而之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)闁|瀛人可以同時(shí)信仰兩種，乃至多種宗教而造成的。

考慮到世界歷史上的十字軍東征，和當(dāng)代世界上一些地區(qū)宗教之間互相敵視，甚至互相仇殺的血腥現(xiàn)實(shí)，外國人很可能會(huì)對(duì)東瀛的這一現(xiàn)象感到詫異。

可惜是得，這卻正是東瀛的真實(shí)寫照，也是東瀛宗教的顯著特征之。

在諸多教派之中，神道教則是東瀛固有的民族宗教信仰，也是信徒最多的宗教，在東瀛的歷史相當(dāng)長。它產(chǎn)生于東瀛傳統(tǒng)文化的土壤之中，但又受到了外來文化的深刻影響。

其信徒分別與設(shè)在各地的神社或教會(huì)保持著某種聯(lián)系。一般根據(jù)這些神社等組織的xing質(zhì)將神道分為二類，即神社神道和教派神道。

神社神道是東瀛的神道的主體。所謂“神社神道。”是指以神社為中心的神道。換言之，是指沒有宗教理論或宗教教派基礎(chǔ)的、以族緣或地緣為基礎(chǔ)、以神社為中心的崇敬祖先神、祗神、地域神的信仰。

東瀛幾乎每個(gè)人口聚集地都至少有一個(gè)神社。至今全國仍有八萬二千余家神社。

這些神社有的祭祀祖先氏神，有的祭祀地域神，有的祭祀專mén保估人們某一方面利益的神祗，如農(nóng)業(yè)豐收的稻荷神、保結(jié)身體健康、生子繁衍后代的神等。

東瀛自古有“八百萬神，小的說法。每個(gè)神社都祭祀著其中的一個(gè)或兩個(gè)神。

所謂天照大神即天皇的祖神，只是這八百萬神中的一個(gè)，因而祭祀天照大神的伊勢神宮也是神社神道的一個(gè)神社。

由于東瀛人有參拜神社、特別是出生、出嫁后和過年時(shí)參拜神社的習(xí)俗，因而幾乎每個(gè)人都被視作某一神社的“氏子”。所以，幾乎每個(gè)東瀛人都可以看做是神道教信徒，當(dāng)然是否虔誠另當(dāng)別論。

將車子停好之后，秦曉偉站在神社的外面觀察了一下，不由搖頭心想：“呵呵，這個(gè)神社看來hun得確實(shí)不怎么樣，破破爛爛的一點(diǎn)氣勢都沒有。”

而這一帶還有好幾個(gè)神社，他也都大致上的掃了一眼，發(fā)現(xiàn)這個(gè)稻荷神社是最差的。

稻荷神社的鳥居的顏sè是統(tǒng)一的紅sè，如果某些企業(yè)效益很好。會(huì)向神社敬獻(xiàn)一座鳥居，因此稻荷神社的鳥居和其他神社不同，經(jīng)常在mén前排有一列鳥居。

而稻荷神社中最有名的伏見稻荷大社，可是擁有幾千座鳥居，分成幾排從山腳一直排列到山頂，氣勢絕對(duì)的恢弘。

可惜得是，眼前這座稻荷神社不但鳥居只有三個(gè)，而且連漆都掉了。甚至于，mén口那對(duì)石雕的守護(hù)獸小也顯得很破舊了。

其他神社mén口用的守護(hù)獸是“狗犬。”一種類似獅子的動(dòng)物，不是狗。這種動(dòng)物形象最早是用來壓垂簾的文鎮(zhèn)，江戶時(shí)代才普及於神社。

不過，稻荷神社的守護(hù)獸卻是例外，用的不是“狗犬”而是狐貍。不過，這神社的主殿看起來雖然顯得很破舊，不過掃得還是很干凈。

由于眼下即不是節(jié)假日，而且又正是深冬，所以神殿里也沒有信徒來拜祭，顯得十分清靜。

在與nv友一起走進(jìn)去之后，按照當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩，兩人在“手水舍”旁邊兩水漱口、洗手。

“手水舍。就是進(jìn)入神社之前，用來清凈手、口的場所。

這里的手水舍也就是一個(gè)，臉盆大的石制缽，里面引入了溫泉水，還有幾個(gè)舀水的長柄勺子，很簡樸。

當(dāng)然了，如果是那些豪華神社的“手水舍”自然就會(huì)非常講究了。

就在二人剛剛洗好手，卻見主殿里面走出來一個(gè)穿著與這神殿很是格格不入羽絨服的少nv。她對(duì)秦曉偉與安馨行禮道：“先生、nv士，你們是來祭拜的嗎？”。

來之前可是很補(bǔ)了一番功課的秦曉偉，連忙回禮并用流利的東瀛語說道：“不好意思，我是找人的，請(qǐng)問，佐藤黑三郎在嗎？我是來自華夏的秦曉偉。”

少nv先是一愣，隨后吃驚的再次行禮，才說道：“啊，你就是華夏的秦桑，還請(qǐng)跟我來，佐藤叔叔已經(jīng)在等您了”。

說完，她側(cè)身做了個(gè)請(qǐng)的姿勢，然后就引領(lǐng)著這兩位據(jù)說是貴客的人，往神殿里走去。

看著走在前方雖然包裹在臃腫的羽絨服里，但那雙lu在短裙外的長tui，和那清純的面容與一頭烏黑的齊腰長發(fā)，安馨不由白了身邊的男友一眼。