戴高山提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

1

在泉州諸多古大厝中，陳碧峰故居也算得上是規模宏大、首屈一指的閩南古建筑了。它位于泉州西門外塔后村，于直諫御史陳慶鏞的故居之后。這棟建筑占地4000多平方米，其中總建筑面積1350平方米，除去天井之外，共有54間房屋，有前大埕和后花園。據陳家后人介紹，這棟古大厝共耗去白銀18萬兩。

陳碧峰是何許人也，為何有這么多錢，能建造這么大的房子呢？

原來，陳碧峰是位旅緬華僑，早年到緬甸謀生，十多歲時，在一家碾米廠當伙計。后來，他積攢了一些錢財，自己創辦了一家公司，專向印度出口熟米。再后來，他又創辦了兩家碾米廠。隨著事業不斷發展，他又到香港、新加坡等地做生意。于是生意越做越大，事業越辦越紅火。直到太平洋戰爭爆發后，緬甸淪陷，他才回到泉州避難。

陳碧峰的古厝始建于1932年，于1935年完工。2015年9月25日，筆者隨豐澤區作協，一起來到陳碧峰故居，有幸瞻仰這一棟閩南特色的古大厝，感慨良多。

2

從陳慶鏞故居的后院書房邊，有一條小道上來，就是陳碧峰的故居了。傳統的閩南特色古大厝一字排開，中間是主厝部分，兩邊是護厝，各有天井。前面是大石埕，后面是大花園。大石埕還在，大花園卻早已荒廢，只種一些雜菜。與一般閩南傳統古大厝略有區別是，陳碧峰故居西邊的護厝上，有一層小洋樓，更體現當時主人外出謀生，受西方文化影響的結果。他在自己的大厝建造方面，嘗試了一些洋為中用的建造格局。

立于大埕之前的圍墻外，一眼望去，整棟大樓氣勢恢宏。除西邊護厝有閣樓之外，以大門為中心，向左右兩邊對稱分開，這也是閩南傳統建筑的風格之一——居中對稱式的建筑風格。故居坐北朝南，二進五開間加雙護厝，懸山式屋頂，燕尾翅屋脊，中間有天井，凡此種種，都沒有離開過傳統的閩南古大厝建筑風格。

進入圍墻踏上石埕，再往主厝大門走近，能看見一把鐵欄圍住大門。在中國大地上，無數古民居、古建筑，無不同時進入一個俗套，大有“人怕出名豬怕壯”的態勢。一旦出了名，便有盜賊蜂擁而至，東拆一塊，西挖一片，非把一棟整體性的建筑結構，拆成零零碎碎的古董不可。這也是為什么會在陳碧峰故居的大門前，圍上鐵欄的原因。嘆惜啊，不知要到何時，我們才能不通過鐵欄，看到祖先為我們留下的文化瑰寶。

透過鐵欄，我們看到大門上方的輝綠巖上，有一塊陰刻匾額，上面書有“錦亭遠秀”四個大字。大門兩側的門柱上，也有一幅對聯，分別是“黃門西望翹青鎖”“紫氣東來敞翠屏”幾乎沒有別類，在古大厝的正大門兩邊，也各開有一個小門，為的是夜間家人出入方便。古時大戶人家一到夜晚，早早就把大門關上了，而夜間時總會有人出入，為了方便，便在大門兩側各開一個小門。在小門的門柱上，亦有一幅對聯：“彩鳳雙飛蟠地脈；黃龍一水聚開心”

一般古大厝，大門四周總是作為重點裝飾對像，陳碧峰的故居也不例外。在大門上除了門聯之外，還有一對門乳及整個上層石雕部分，并門柱左右兩側，皆以輝綠石、礱石及小部分的紅磚雕刻、裝飾而成，下白上綠兩側紅。其格局層次分明，上下左右極為協調。除人物山水，花鳥蟲魚之外，還有書文雕刻。而鑲在墻體之上的梁柱斗拱，亦是精雕細琢，刷大紅油漆，再施以金粉，若是新蓋成時，定然雍容華貴，讓人耳目一新。

除主厝大門之外，其它護厝大門也是如此。唯一區別是，護厝大門沒有主厝大門宏大，也不開雙小門。其它的石、磚、木構造及雕塑，都是極為富麗堂皇的。

及由大門向兩邊擴散，故居四面墻體上，亦是傳統的“出磚入石”風格。四墻體由下而上分別是：巨大的整條、整板白色礱石，再往上是輝綠石框邊裝飾與紅磚一體混砌，及至屋檐下，則是磚墻砌體外抹白灰，雕花畫柳。從整體上來看，還是下白上紅中間青，最頂上面，一色黑瓦鋪蓋。而檐頭外，則伸出一片片青色的琉璃瓦。其間各種雕塑如人物、山水、花鳥、蟲魚等各具春秋，整體色調相當協調有致。

外墻體的窗戶是由礱白石和輝綠巖交錯組成的。窗上的每一根窗柱，都有著立體式的浮雕。每根柱石上的浮塑也各不相同，各具特色。足見閩南傳統的石雕工藝，是有思想性的，不似當今的機械雕刻，雖然做工上越來越精細，卻流于死板而千篇一律。從頭到尾，從上到下，陳碧峰故居的每一塊石雕、磚雕，沒有一件相似甚至是相仿的。

除了石雕之外，就是磚雕了。用大大小小形狀各異并帶有黑色條紋的紅磚，堆砌成千奇百樣的紋路，并在紋路上雕刻人物山水，花鳥蟲魚，其精湛的泥水工藝再加上藝術創意，讓每一小片圖案，都能讓人耳目一新，充滿聯想而流連忘返。

然而，從東往西，順著外墻一路尋覓，除了那一幅幅讓人驚嘆的雕刻藝術之外，還有一處處用土灰漿涂抹的泥印。蔡飛躍老師告訴我說，那是“文革”時期被損毀的雕刻，不得已，只能用灰漿遮蓋住。他還告訴我說“文革”期間，陳碧峰的古大厝曾遭受過嚴重的破壞，除了建筑主件、石雕磚雕木雕之外，還隨意寫標語，四處涂鴉。正廳上那兩根朱漆木柱上，至今還留有“大立毛澤東思想，大學毛主席著作”的標語。

是的，有些事實是我們無可奈何的，在每一個歷史時段，都會留下一些印記。正如我們一旦挖開這個土層，必定會發現每一個時期的生活層：這個時期的人留下一塊灰瓦，那個時期的人留下一片白瓷。既然是故居，是文物，是歷史遺留下的歷史，就會有諸多歷史時期遺留下的特定產物。“文革”的標語和破壞也是如此，它們作為特定的歷史時期留下的特定產物，依然可以讓我們正確面對，冷靜反思。