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所以老一輩人常說，這鼎誠村的媽祖宮，是船家和纖夫帶來的，是為了保護他們的人身和財產安全，而立廟供奉的。

3。

那么，媽祖娘娘又是一位什么樣的神仙呢？她是海神，是水神！

遠在宋朝年間，湄洲島出了一位好姑娘叫林默娘。她從小便有仁慈之心，特別喜歡幫助別人。長大之后，更是時常救助海上遇險遇難的漁夫船員。她的雷鋒精神，得到遠近鄉民的尊重，說她是上天賜給人間的神仙。

仙從天上而來，肯定要回到天上去。有一天，年輕的林默娘在一起海上救授時，壯烈犧牲了。當地村民為緬懷她舍己救人的精神，便為她立廟裝金。

后來，她的英雄事跡傳到了朝廷，連皇帝老爺也感動了。經過一番商議，決定封她為“上天娘娘”從此，林默娘從民間走向官方，更是聲名遠揚了。漁夫船員每次出海航行之前，都會想起她，都會到她的廟前去訴求庇護。

史至明朝時，媽祖娘娘保佑船民的名聲，就更響更旺了。因此，經常在外走船跑海的水手，都會把媽祖娘娘的金身，帶在身上，也帶到了梅山鼎誠村的村內，在此建造一座“鼎誠村媽祖宮”以庇佑晉江東溪上下往來的水手和纖夫。

4。

那一天，我在鼎誠媽祖宮前，遇見一位上了年紀的老人，他告訴我：

四、五百年以來，鼎誠村媽祖宮由小廟變成現在的大廟，期間經歷了許多風雨。一代一代下來，雖然幾經修楫，但其間的媽祖金身，卻依然保存完好，足見媽祖娘娘在當地人心中，有著不可替代的位置。

遠不說古代運輸主要以水路為主，就算到了上個世紀50－60年代，從德化、永春上下的物資，都是靠水路完成的。作為東溪上游最繁榮的古渡口，鼎誠村對外的交通，更是以水運為主。從南安到永春、德化，再從南安到泉州的大部分物資，都要靠東溪運送出去。當時，這里設立了一個航運社，在媽祖廟的附近，這個繁忙的渡口村，叫內村渡口。

從永春到南安，一路下來，東溪的水道雖然不長，但河彎較多，潭水較深，跑船落水者難計其數。并且，由于當時沒有水利建設，洪峰時，常常發生水災，在科學不發達的昨天，人們心中的訴求，就是神仙的庇護。因此，媽祖廟的產生，更是自然而然了。

鼎誠村村內渡口在解放初，是一個擁有30多條河船，100多個青壯水手的村莊。據老者說，在當時，他們要將永春的木材、農副產品拉到泉州去賣；回來的時候，再裝上水泥、煤炭、食鹽以及各種生活用品。雖然跑船比較危險，但相對于種田人家，靠這種生意收入，還是比較豐厚的。有了錢，冒上一點風險，那是值得的。

我問老人家，從永春到泉州，一趟水路要花多少時間？如果從泉州往永春呢？

老人告訴我說：“天氣晴好時，一般早上7點多鐘從永春銀鳳橋出發，順風順水的話，下午3點多就可以到泉州了。回來的時候，”老人笑了笑說：“從泉州到洪瀨這段水路，江寬水平，劃槳搖櫓還算輕松?？傻搅撕闉|之后，由于水勢較急，河彎太多，一路往上要拉著船走。要說時間嘛，船輕水平，也得一整天的工夫；若是船重了，一路上裝貨、缷貨耽擱了，那可要費上好一番辛苦的，二天的時間都得走?！?

老人又說：“我們一路上叫著號子，一起發力。那拉纖的號子，一傳就是幾里！”聽老人講古，在我的腦海中浮現出了一幅幅纖夫拉船的畫面，他們弓著身子，低著頭，喊著號子一步一個腳印地往前行走，一路上齊心協力，不分你我

后記

在梅山鼎誠村里，多住著劉姓人家，據老人講，最早時他們是從碼頭的劉林村分流出來的。原來蘆川的劉氏，始于帝堯，立于彭城，后為高祖劉邦之后。唐末之時，他們隨王審知流亡入閩；到了明朝時期，紛紛涌入泉州，最后遷至南安定居。

其中，有一部分入住東田，另一部分入住碼頭。而鼎誠村的劉氏人家，則多是從碼頭的劉林村，分流出來的。