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短短的一分鐘，李如夢(mèng)已經(jīng)排除了六七種玄妙的意境。//Ｗｗｗ、QΒ5.ｃｏｍ//這每一種意境都代表了這瓶子的一種功能與妙用，其中有二個(gè)意境是李如夢(mèng)稍稍感悟然后覺得對(duì)恢復(fù)肉身無用所以就退了出來的，另外五種卻是心神剛剛覺入其中就被彈了出來，他知道這是因?yàn)樽约旱男逓椴粔蛩詿o法感悟這意境的緣故。

修為不夠，哪怕他強(qiáng)行感悟那意境也沒有任何好處，甚至被傷及心神、連帶陰神都會(huì)受損，因此他并沒有來硬的。再說了，就算他硬來也不可能感悟到什么的。

這混沌般的空間中一共有九種玄妙的意境，僅僅一分鐘李如夢(mèng)已經(jīng)將其絕大部分排除，僅僅只剩下最后兩種。此時(shí)，他的心不禁提了起來，暗自祈禱這最后兩種意境代表的功能一定要對(duì)自己有用。

定了定神，他細(xì)細(xì)的觀察起最后兩種意境來。這兩種境界比之剛才有不同。這不同并不是說這兩種意境有多么神奇或強(qiáng)大，而是因?yàn)檫@兩種意境連成一起，形成一個(gè)神奇的循環(huán)，因此又可以將這兩種意境看起一體。而前面那七種意境卻都是單獨(dú)形成，與此有極大的區(qū)別。

正是因此，所以李如夢(mèng)才將這看起來最為特殊的意境留在了最后，他對(duì)此抱著極大的希望，而且事實(shí)上這也正是他最后的希望。若是這兩種意境他也無法感悟或者說是意境代表的妙用無法幫助他恢復(fù)肉身，那李如夢(mèng)當(dāng)真就只有死路一條了。

在期盼、害怕、矛盾的情緒下，李如夢(mèng)最后還是將意念延伸了過去，定下心神往這意境中沉去。他的意念接觸這意境的時(shí)候，這意境似乎微微變化了一下，但是并沒有出現(xiàn)什么異常情況，也沒有將他的意念彈開。李如夢(mèng)原本已經(jīng)提起來的心立即放下了一半，起碼這代表了這他可以感悟這意境，也就意味著他還有一半活命的機(jī)會(huì)。

將心神沉入這意境里，瞬間就有無數(shù)信息涌出，進(jìn)入到李如夢(mèng)的心神。只是瞬間的接觸，李如夢(mèng)驚喜的發(fā)現(xiàn)自己果然猜對(duì)了，自己那種預(yù)知的本能再一次應(yīng)驗(yàn)了，這意境果然與肉身有關(guān)，于是他凝神感悟了起來。

所謂意境其實(shí)也就是天地、自然、或人體或器物等等有形無形的存在所蘊(yùn)含的一種道理與法則或者說是規(guī)律。而這道理、法則投射到人的精神感知里之后就是一種意境，當(dāng)然由于每個(gè)都不相同，哪怕是同樣的法則投射到不同人的精神里或許也會(huì)形成不同的意境，但這并沒有什么，哪怕不同但都是那法則的一部分，而人也不可能完全感悟某種法則，哪怕是再簡(jiǎn)單的法則也不行。

若是真的能夠完全悟通一種法則，那就代表了此人已經(jīng)可以完全掌握那法則。完全掌握一種法則，那已經(jīng)超出了生靈可以做到的范圍，那代表了身與道合，以己心為天心，代天行道，恐怕只有傳說之中的神靈才可以做到。但神靈只不過是人們虛構(gòu)出來的存在，現(xiàn)實(shí)之中又哪里存在呢。

而李如夢(mèng)此時(shí)感悟的意境是那瓶子變異之后其自身性質(zhì)代表的法則所化。而且不知何故，李如夢(mèng)與這瓶子之間有一種奇妙的聯(lián)系，似乎這瓶子本身就是他的一部分，也正是因此，所以他才可以感應(yīng)到這瓶子之中自然產(chǎn)生的意境。若不然，那只有通過漫長的時(shí)間，用意念、心神一點(diǎn)點(diǎn)的滲透這瓶子，一點(diǎn)點(diǎn)的將這瓶子打自己的印記，也就是修行之人所說的祭煉法器。

簡(jiǎn)單的一點(diǎn)來說，不知什么原因，這瓶子似乎在李如夢(mèng)自己都不知道的情況下被他徹底祭煉了。所以此時(shí)他才可以自如的感悟這瓶子中蘊(yùn)含的意境，摸索這瓶子的妙用，只要感悟透了，那他立即就可以發(fā)揮出瓶子的神奇功能。這為他省下了無數(shù)的時(shí)間，而時(shí)間正是他此時(shí)最缺少的。

若不然，以這瓶子的表現(xiàn)來看，沒有個(gè)二十三年時(shí)間，那根本就不要想悟通它的妙用，發(fā)揮出它神奇的功能。而且二三十年時(shí)間也只不過是初步完成祭煉而已，想要徹底完功那起碼也需要再多一倍的時(shí)間。

其實(shí)，像這瓶子這樣有著神奇功能的物品就是修行人品中的法器。而法器千差萬別，有的功能單一，有的功能繁多，總體來說法器的功能越多，那么品質(zhì)也就越好，當(dāng)然也有一些特殊的法器功能單一，但是卻極其玄妙，其妙用不是普通法器可以比擬的，但這種法器必定只是少數(shù)，少之又少。

一般來說，擁有一種功能的法器也就是普通法器，而擁有兩種則已經(jīng)是上品法器了，若是擁有三種則是少之又少的極品法器了。至于像這瓶子這樣足足有著九種功能的法器更是從未聽聞，已經(jīng)不能用普通法器的分類方法來給其下定義了。

而法器功能的妙用是大是小，則要看那法器之中蘊(yùn)含法則的多少，也就是李如夢(mèng)在那混沌般的空間中所看到的氣息。那混沌一般的空間就是法器的核心，每個(gè)法器都擁有，而且其實(shí)那空間也并非是真實(shí)的空間，只不過是一個(gè)在意念中顯現(xiàn)出來的虛幻空間而已。法器核心中的法則越多，那么其功能的妙用也就越大，反之亦然。

所謂法器的功能就當(dāng)然就是指法器那特殊的用途，而妙用就是指使用這功能之后能夠產(chǎn)生的作用。就比如把槍看成一種法器，那么這法器的功能當(dāng)然就是殺傷實(shí)物，而妙用是指威力的大小。手槍和步槍的功能相同，但是威力卻截然不同。所以法器也是這樣，可能兩件法器的功能可能相同，但是妙用方面有可能相差巨大。那瓶子核心中擁有著幾乎無窮的法則氣息，那就代表著這瓶子不但功能繁多，而且妙用更是了不得，威力一定十分可怕。

不過可惜的是，這瓶子絕大部分的功能李如夢(mèng)根本無法使用。而且法器妙用越強(qiáng)，那么使用起來的消耗也就越大，甚至若是修行過低，法器又過于厲害，那么根本就不能使用，若是強(qiáng)行動(dòng)用，還會(huì)有損于修為。所以說，法器并不是越強(qiáng)大越好，而是越合適的法器就越能讓修行發(fā)揮出更加強(qiáng)大的力量。

想要感悟一種意境也并不是一件容易的事情，感悟時(shí)需要消耗心神，而且意境越是玄妙消耗也就越大。李如夢(mèng)的心神剛剛沉入到那兩個(gè)相加的意境之后，立即感應(yīng)到自己的心神下在極速消耗著，他立即算出哪怕是以自己顯形期修為那強(qiáng)大的心神竟然也只能維持一刻鐘左右，然后心神就要徹底消耗一空了，到時(shí)就只能退出這意境。

此時(shí)，他根本顧不上任何事情，只是一門心思的去感悟著這意境的玄妙之處，一點(diǎn)點(diǎn)的將這意境轉(zhuǎn)化成自己可以掌握的道法、修為。

修行之中無日月，李如夢(mèng)感覺時(shí)間只不過是才一瞬間而且，自己竟然就已經(jīng)退出那種意境，直到這時(shí)他才知道已經(jīng)過去了一刻鐘。而這一刻鐘里，李如夢(mèng)已經(jīng)初步領(lǐng)悟了這兩個(gè)意境，雖然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到全部的百分之一，但是卻已經(jīng)足夠他去動(dòng)用這瓶子的某些功能，發(fā)揮出瓶子的妙用了。

只領(lǐng)悟了那意境的不足百分之一，能夠發(fā)揮出來這意境代表的功能只有極少一部分的妙用，但是李如夢(mèng)覺得這已經(jīng)足夠。當(dāng)他領(lǐng)悟到這瓶子的那兩種功能時(shí)，得知了這瓶子這兩種功能的妙用時(shí)，他已經(jīng)被深深的震撼了。

這瓶子的神奇根本無法想像，起碼李如夢(mèng)不曾想到過這原本只是普通木瓶的東西竟然會(huì)擁有那么神奇而不可思議的功能。這東西簡(jiǎn)直就像是神話傳說中那些神仙法寶一樣的神奇而不可思議，甚至還有超過。

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