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假如形容一下軍師哈桑與賀齊的關系，他們就好像是兩中小公雞，只要見了面總是要吵兩句嘴里的。全/本/小/說/網事實上他們在趙旭的眼中，都是忠誠而又能干的。

如果不是軍師哈桑自己投到趙旭軍中，如果不是他想到的那種駱駝大車隊的手段，如何能夠使趙旭從勃撒羅順利逃脫呢？趙旭能夠活到今天，也還有一些哈桑的功勞。如果說哈桑為趙旭策劃了一切，那么賀齊就真正是趙旭的左右手了。

當初在勃撒羅一役里，是他守的城，然后在守城戰中受傷。在趙旭的眼中，這就是千金不換的忠誠。

忠誠問題，在刑不上大夫、法不責眾犯的封建國家里，是皇帝必然擔心的結果。當他們感覺到任何一個大臣的權限過大的時候，往往就需要考量的是對方的忠誠。而這里有一個重要的行為，那就是文武的相互制約，揚文抑武也是必然的一種選項。

難道這是解決根本問題的方法嗎？難道這就是五千年文化的結論？

同樣此刻的趙旭也沒有看破這層道理，在他的想法之中，百姓什么都不是。重要是的官員們的忠誠，至于官員們如何魚肉百姓，對他來說都不是大問題。但一個通番賣國的文臣、武將，這才是他擔心的人群。

封建皇帝們因為同樣的擔心，給了官員們上下其手的機會，給了他們刑不上大夫，法不責眾。最后的結果，看看吧！中華華民族5000年的血淚史。一個個看起來睿智、偉大的王朝，最終都倒在官員們的上下其手之上。但那句“民為貴、社稷次之、君為輕”的話，在戰國時都已經上了《戰國策》，但隨后的王朝里，在同一坑里摔下去無數個跟頭。

趙旭并不懂得這樣的危害，并不懂得自己正在重蹈歷史的覆轍。他倒是看著下面的情形，感覺到自己的分而治之頗有幾分成就感。因為哈桑與賀齊，又吵開了。不但如此，張文謙與哈桑站在了一頭，劉千與賀齊兩個龍衛自然是一方。

“撤退，軍師大人此文差矣。如今大軍在前，倘若一撤搞不好就一潰千里。況且前面工事結實，自然要倚仗著工事挫挫華夏軍的銳氣再說，何來撤退之言呢？”

雖然在趙旭面前爭論的時候，大家遣詞用句都多些講究，最少不似平時哈桑與賀齊見面時，吵起架來頗有幾分無賴的模樣。一旁的哈桑對于賀齊的話大不以為然，他的小眼睛一瞇剛打算向賀齊開火，但一旁的張文謙卻已經接了話茬。

“賀.龍衛的這一潰千里卻是從何說起的呢，聽聞賀.龍衛的羅斯軍訓練的精良無比。就算是當年親王忽必烈手下精兵，也無法比擬，怎么一見華夏軍一就一觸即潰呢。仲謙是個文人，雖然不大明兵家之事。但自古以來，卻是朝臣定計，武將卻是要到戰場上一刀一槍的搏殺出來結果的，怎么到了我們這里就變了呢？”

別看張文謙輕輕的一言，其威力絕對比手榴彈大。因為一個掌握著大軍，又定下大計的將軍那成了什么了，難不成想要謀朝篡位么？這磚墊的，實在是太符合他的身份了。

賀齊這邊同樣沒有來得及說話，劉千卻已經幾乎要破口大罵了。

“哼，只知道躲在皇城里信口雌黃，卻向旭爺進讒。難不成你們反倒比我們這前方的將領更明白兵事么，一個個對戰事指手劃腳，真要出了事的話，又是你們哪個來擔當的呢？”