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“和尚？”飛云更迷惑了，喃喃道：“……他們到底在吵什么？”

“后商書，還有封神演義……是召咱們進京的那位劉師叔主持編撰的……”秀念有些興奮過度，說起話來前言不搭后語，涉及的新名詞又多，饒是飛云老道領悟力不錯，也聽了好半天才搞清楚了來龍去脈。

“原來如此，劉師弟天縱之才，果然了得，不過……”以兩本書攪動了整個朝堂加京師，如何贊譽也不為過，但飛云還有疑惑未解，“那些和尚又是怎么回事？他們又不讀經史，怎么也牽扯進來了。”

“師父有所不知，那兩本書中，為我三清道教正了名，奉為天朝第一教派，而將釋門斥之為西方小教，不入正統……當然了，這本就是事實，也不知那些信佛的都是怎么想的，好好的華夏神明不尊奉，卻將蠻夷土著奉若神明……”

秀念似乎對佛教也存有不少怨念，解說當中，夾雜了不少私貨，結果絮絮叨叨的說了好半天，才算把事情原委說清楚了。

封神演義的原著中，就有西方教趁著道門內訌之時，趁虛而入的情節。劉同壽在這個基礎上，又有進一步的發揮。他直接按照后世玄幻小說的套路，將西方教定義成了大反派，連紂王改變信仰，獲罪于天，都歸咎到了西方教的蠱惑上。

這樣的觀點，在偽元、滿清占領時期，肯定是沒有市場的，不過，在明朝卻很有受眾。因為蒙古韃子一直很推崇佛教，在偽元入主的淪陷期，那些黃教喇嘛沒少在中原做壞事。

盡管黃教不能代表佛教本身，但佛教既然采取了入教來者不拒，管理上放任自流，為了傳教無所不用的策略，那么，他們就得有為此付出代價的覺悟。

書中的宗教戰爭，開始向現實中延伸。

清流們樂于多個盟友，他們在輿論戰場上正處于下風；

和尚們要為名譽而戰，因為白蓮教的緣故，佛門弟子的ri子已經很不好過了，封神演義一出，更是雪上加霜，他們不得不戰；

本就討厭佛教，又被白蓮教頻頻sāo擾的嘉靖帝，則是樂見其成；

而始作俑者的劉同壽，則將儒家弟子的反撲，以及佛門弟子的紈绔，都視若浮云，不急不緩的推動著兩本書的連載，大有畢全功于一役的架勢。

于是，就有了嶗山一行人的見聞。

如今的京城，無處不吵，無人不辨。

除了自命清流的讀書人之外，大多數人都不知道自己為何而爭論，他們只是沉溺于一個有趣的神怪故事，受對故事期待感的驅使，打聽了后商書的內容，然后就稀里糊涂的卷入了這場大規模亂斗之中。

眾人的觀點，在細節上都不盡相同，但他們都認可后商書的真實xing。反正故事跟真的一樣，商朝本來也是傳說中的時代，無論真假，對現實都沒什么影響，何必非得質疑其真實xing呢？

同樣的一件事，聽在飛云老道的耳中，又有另一番感想。

先是建立了道家協會，緊接著又痛擊儒教和佛門，劉師弟分明就是要統一中土的教派，成就不朽之偉業啊！自己這次進京的收獲，一定會超出想象的豐厚！

透過滿城紛亂，飛云仿佛看到了滾滾而來的浪cháo。rs！！！

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