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“夏部堂說得好！”

“堅持到底，澄清廟堂之氛，利在當代，功在千秋！”

清流們重新振作起來，抖擻jing神，分赴京城各處而去，毫無疑問，這將是一場持久戰(zhàn)。

正如先前的異人傳一樣，小說和史書，或現(xiàn)實相結(jié)合，產(chǎn)生的效力是驚人的。然而，這種效力無法持久，只要挺過其風頭最勁的艱難時刻，就能反敗為勝。

不過，他們有意無意的忽略了一個事實，這一次，他們面對的對手很不一般。讓他們接連陷入窘境的原因，不是他們自己哪里做得不夠好，而是對手從來不依常理出牌，那些歪門邪道的效果，偏偏又出人意表，所以才牢牢的占據(jù)了主動權(quán)。

紫禁城。

“修史和寫小說，是集體討論，分別進行的，我稱之為雙開……”

朝議結(jié)束后，劉同壽就一直沒出宮，他要跟黃錦，應(yīng)該說是胖子背后的嘉靖皇帝解釋清楚才行。需要解釋的內(nèi)容很多，包括寫書本身，書中內(nèi)容和思想，還有接下來的輿論戰(zhàn)的策略，缺一不可。

寫書的進度之所以會這么快，人手多只是一方面，關(guān)鍵還是劉同壽的調(diào)度方法很有效。首先，他確定了主題思想，和故事的大框架，然后召集眾人參與情節(jié)或者設(shè)定的討論，韓應(yīng)龍和孫升負責后商書，吳承恩負責封神演義。

有了細致的提綱，寫起來的速度自然飛快。

而寫作的過程中，助手們也沒閑著。一部分人參與直接撰寫，那些描述場景，或是人物外型，乃至戰(zhàn)爭打斗的文字，都由助手完成，主筆只負責推進劇情；另一部分人則進行校對和排版。總而言之，就是進行了標準化的分工合作。

在這個時代，工業(yè)都還處于小作坊的狀態(tài)下，只有江南沿海地帶，才存有少數(shù)進行明確分工的輕工業(yè)。在文學領(lǐng)域中，進行分工合作，這理念超前的可不止幾百年，除了劉同壽，自然沒人想得到。

而輿論方面，封神演義和后商書結(jié)合的效果，當然也是相當了得，具體可以參考后世的三國演義和三國志。演義脫胎于史書，然后又帶動了后者的人氣，相輔相成，遠非一加一等于二那么簡單。

至于持續(xù)xing，劉同壽也囑咐黃錦不必擔心，這一次跟吳承恩自己搞出來的異人傳可不一樣，史書和演義，都是連載的。

只要故事jing彩，情節(jié)連貫，那么連載的書，人氣都比整本推出的高，因為懸念始終存在，讀者的期待感一直很強。

此外，連載還有一個好處，原本普通民眾對正史都不怎么感興趣，只會人云亦云的跟著士林的指揮棒轉(zhuǎn)。

但這次就不會了，因為演義很有趣，跟后商書同時連載，進度又不盡相同，在強烈的期待感的驅(qū)使下，他們會很主動的參與后商書的相關(guān)討論，試著從史書中，推測演義的后續(xù)情節(jié)。

有句話說：民眾的眼睛是雪亮的；與此同時，政治家們又有個觀點，那就是民眾是愚昧無知，可以隨便愚弄的。實際上，這兩個觀點并不矛盾，對待陌生事物，民眾就是愚昧的，因為他們不關(guān)心，自然談不上什么智慧。

不過，如果每個人都全情投入，認真思考，那情況就不一樣了。想愚弄這樣的民眾，那是絕對不可能完成的任務(wù)，就和后世的統(tǒng)計局，試圖告訴國人，物價波動幅度很小一樣，傻子都不會相信他們。

“原來如此，不過，同壽啊，你別怪老哥哥多嘴，書里那個紂王的形象，你是不是有些……”黃錦意味深長的說道：“其實你可以考慮修正一下，把他寫成個昏君不是更好嗎？”

“老哥的顧慮有道理，不過，在文學領(lǐng)域，有這么一個定律，想要豎立一個偉大的形象，必須得用其他形象襯托。襯托的參照物越強，給人的印象越深刻，豎立起來的形象就越了不起，前人所說的那個，白癡一樣的紂王，會是個好襯托物嗎？”

劉同壽滔滔不絕的說道：“想引導(dǎo)輿論，最重要的是要給聽眾樂趣，讓他們沉浸其中，同時，制造爭議，也是很有必要的。反正紂王開疆拓土的事跡，都是有跡可查的，經(jīng)得起推敲，為什么不給那段歷史賦予點不一樣的東西呢？”

“神仙弟子，名不虛傳吶！”黃錦再無疑問，只剩下了感嘆的份兒。rs！！！

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