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策論過后，殿試還沒完，后面還有下半場，下半場靠的是詩詞。ＷWＷ、ｑΒ5。cｏМ//

眾所周知，明朝對詩詞歌賦的重視，遠在唐宋之下，并非明朝文人不好此道，只是客觀條件制約了這種文學形式的進一步發展。

唐宋詩詞登峰造極，斷了后人通往巔峰之路尚在其次，最關鍵的是，經過兩千多年的發展，儒學在明朝已經發展到了相當的高度。不消說進士，即便隨便從府試考場上抓個童生出來，即時命題一首，他們都能七步成詩。

對制藝有成的人來說，詩詞實在太簡單了，達到李杜蘇軾那樣的水準不太可能，但中規中矩的詩詞，就是一個信手拈來。

和鄉試、府試一樣，會試、殿試也考詩詞，但起不到關鍵xing的作用，頂多錦上添花，想要逆轉乾坤是不可能的。

不過，上述所說，乃是通常情況，在嘉靖年間的殿試中，詩詞的重要xing，全不在策論之下，因為皇帝喜歡這個。

當然，他喜歡的詩詞，不是七言絕句，也不是曲牌詞韻，而是一種特殊的詞體，青詞。

吃過午飯，下半場開考。

考題發下來的時候，考場上當即響起了一陣壓抑不住的抽冷氣聲，聲音之大，甚至在廣場上形成了回音，陣陣回蕩。

能令眾人失態至此，可見這個考題有多不著調。

連劉同壽，此刻都在心中大罵：青詞？那狗屁玩意自己連看都看不懂，更別提寫了。這是紅果果的坑爹哇？黃錦的那個死胖子也是夠壞，怎么也不說事先提示一下？讓人有個準備??？

他不爽，其他人也好不到哪兒去。

嘉靖那點喜好，考生們都略有耳聞。但嘉靖十一年的那場殿試中，并沒有青詞這個題目，所以，眾人援引前例。都沒做這方面的準備。此時一看題目，都是干瞪眼。

能考中進士，學問自然不會差。但青詞這東西不屬于正統的文學范疇，術業有專攻，不懂就是不懂。想到這里，眾人紛紛將視線投向了考場zhongyāng的某處，眼神中飽含著說不出的味道。

很明顯，皇上又在偏袒某人了。青詞這玩意，就是道士以之祭天禱告的東西，皇上以此為題，小道士自然大占便宜。

殊不知，他們固然猜對了嘉靖的意圖，但劉同壽的苦楚，就無人得知了。劉同壽這個道士是假的。裝神弄鬼，他比較在行，青詞神馬的，他壓根就不會。

青詞和南北朝流行過的駢文有些相似，詞用儷語。以四字和六字構句，極度講究對仗格律，對詞藻華麗的要求，幾乎達到了變態的程度。

前世時，因為好奇，劉同壽曾在網絡上搜索過相關資料。找出了嚴嵩的代表作來看，只可惜，他壓根就看不懂。一篇文章寥寥百多字，他不認識的字沒有八十，也有五十，字都認不全，談何看懂？更談何寫出來？

這就是溝通不暢造成的后果了。

嘉靖知道劉同壽沒文憑，可他覺得既然是神仙點化的，小道士總不可能對青詞一竅不通，有點道行的道士都懂，神仙弟子怎么可能不懂？他很期待劉同壽會給他帶來什么樣的驚喜。

看到這個題目，考官們也都在苦笑，不過，卻沒什么人有勸諫皇帝改換題目的想法。

反正進士們很快就要入朝，遲早也要面對這項工作，尤其是那些進翰林院的，這項工作更是他們的主要業務之一。提前面對，也算是實習了，有何不可？在場的大臣們，又有誰不是這么過來的？

不會寫？不要緊，隨著題目發下去的，還有一篇格律表。有了框架，以進士們的功底，添字句進去也不是不可能完成的工作，只是文采有高低之分罷了。

于是，在考官們意味深長的注視下，眾考生冥思苦想，搜腸刮肚，第一次感覺到了八股文的局限xing。誰說學通制藝，就能無往不利的？這都是扯，至少青詞就不在八股文光環的籠罩之內。

苦思之余，有人偷眼看了眼劉同壽的動靜，發現小道士正襟危坐，看都不看格律表一眼，顯得極為從容。一時間，眾人也是紛紛慨嘆：這年頭，還是當道士好啊，圣眷在身，連試題都是量身定做的，真是讓人羨煞。

要是劉同壽能會讀心術，讀出其他人的想法，他肯定是要大罵的，誰苦誰知道，哥這會兒已經yu哭無淚了，格律表對其他人有用，對他卻一點用沒有，除非給篇范文，否則累死他也寫不出來。