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日月既生，天地自分。

清氣在上為天，虛無一派神祗，都是清精明之光曜也。

濁氣在下，大地山河人民，俱在地下，五谷一切萬物，雖在地發生，都借天氣方得有生。

天之清氣為純陽，地之濁氣為純陰，而露從天降，是陽能生陰，萬物從地生，是陰能生陽。

天地虛無包藏，自然也就既無窮盡，也無邊際。

想到此處，杜小心終于體悟到當年在鐵柱宮的時候，廣元說他借助元神布下了法天象地陣法之言并非虛妄之語。

浮塵子的拂塵猛地抽在杜小心的胸腹之間，杜小心只覺得腦際轟然劇震，虎軀猛搖飛跌而出，人在空中的杜小心氣息一陣翻騰，差點令他連自己的心肺都嘔吐出來。

不過也令他從武道的沉浸中清醒過來。

杜小心正好落在那三名勁裝大漢身旁，那三名大漢三把長刀對準杜小心一陣狂劈下來。

杜小心順手一掌將這三名勁裝大漢卷入自己掌勁的旋渦，一把奪下其中一人的長刀，將三人一起踢飛出去。

此刻杜小心雖然被浮塵子迫入絕對的下風，但對于剛剛在武道上有所體會的杜小心而言，卻有一種說不出來的刺激感和新奇感。只見他將搶來的刀交到左手上，一聲長嘯后，人隨刀走，往浮塵子反撲過去。

浮塵子的眼神中現出輕蔑和嘲弄的神色，而這正是杜小心想要的。只要浮塵子對他的估量出現錯誤，那么今日就是他的死期。

催魂尊者的死并沒有引起浮塵子足夠的重視，因為他覺得在大梵天宮內她這個級別的高手多的就是，她的生與死對于浮塵子而言不會比殺死一只螞蟻引發他太多的關注。何況她的任務就是負責纏住偷香和衛月，既然纏不住，根本就是死不足惜。

杜小心并沒有覺得那把奪來的刀在他手中有什么變化，甚至沒有想過該如何駕馭它。

然而奇妙的事卻發生了。

杜小心的元神在不知不覺中冥化而出，一股奪天地精華的灼熱真氣猛然由空曠的空間內往他的刀身中狂瀉而入，如同山洪一般不可抵御。心中一驚之下，杜小心立即凝聚真氣與之相抗，結果那股奇怪的真氣卻突然消失的無影無蹤。

一呆之際，浮塵子手中的拂塵已經挾著巨大的威力正朝自己背心直搗而來，偏偏他卻毫無閃躲或應付的方法，心神不禁為之一散。

就在杜小心心神微散之際，那股奇異的真氣立即猶如洪水猛獸一般涌入杜小心的體內，頃刻之間，一竅開百竅齊開，火發四肢，渾身筋骨血肉都化成一塊堅硬的石板，返本還元，一體同觀，煉神還虛，與天道合而為一。

杜小心連看都沒看浮塵子一眼，不自覺地將刀劈出，卻正中浮塵子的拂塵銀絲，將那一縷如同切菜一般切落在地。

浮塵子心頭狂駭，這小子明明已經被他逼得落入下風，一直沒有還手之力，怎么可能突然將他貫注全身功力的拂塵切斷？

這實在太匪夷所思了。

杜小心卻還是迷迷糊糊的，不過卻也知道自己斬斷了浮塵子的拂塵。看著他滿臉的驚駭，杜小心按捺住心頭的喜悅，開始反思剛才那一幕場景！

這時，烈絕天已經飛抵浮塵子的身旁，衛月緊隨而至。偷香卻雙手抱胸，痛苦地頓在地上，看來剛才那一擊已經令他受了內傷。

浮塵子疑惑地打量著杜小心，暗忖：難道剛才這小子是扮豬吃老虎，故意迷惑我？看起來不太像！

杜小心心念電轉之下，已經大概領會到武道的一絲線索，在道家的典籍中原本也有記載：一切迷惑人心的，都識不得如來本性是真空妙有的物事。

他的識神剛才正是進入了如來本性之中才能聚集天地之間的先天之氣為己用，才能在不知不覺之中斬斷浮塵子的拂絲。

但是這如來本性卻是這世上最難把握的事物，視之不見形，空也；呼之又卻應，有也；因空而有，如谷應響，空而不空。想要準確的把握住卻非常的困難。

（附注：此處的如來，并非指釋家的如來佛祖，在道家的典籍中有這樣的記載：如來者，無所從來，亦無所去，真空之性也。真空不空，故其體至妙。真空之性本無體，因其內含妙有，以妙為體耳。若空而不妙，即是寂滅頑空，非如來真性，如何能遍河沙？如何萬象無礙無遮？因其妙而不空，所以體遍河沙，而無處不通；因其空而能真，所以萬象森羅，不能礙遮；因其遍河沙無礙遮，又謂圓通法眼。圓者無頭無尾，無背無面，無前無后，無上無下，無內無外，即如來也。通者，無處不在，無時不現，大則充滿天地，小則細如毫毛，即妙體也。）

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