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寒生驟然間感到自己的腹部氣血攪動了起來，仿佛開鍋一般，似要掙脫出一條通路自神闕穴泄出，但是卻被尸衣緊緊地護住而不得出，低頭看去，尸衣已在微微起伏擺動著……他明白，人毫綠毛正在全力抵抗著黃建國的“中陰吸尸**”。

黃建國鼻子翕動著，但出乎意料的是竟然什么也沒吸出來，遂加強意念，臉色憋的通紅，雙眸死死的盯在了寒生的腹部，目光力圖透過那件白綠相間的毛背心，看到其肚臍眼兒。

寒生感到丹田內(nèi)氣血翻騰，仁督二脈經(jīng)氣越來越快的循環(huán)著，他知道，經(jīng)絡萬一哪里出了點問題，洶涌澎湃的內(nèi)息將會爆開，那樣可是就危險了。再低頭望去，身上的尸衣已經(jīng)逐漸鼓起，肚子漸漸脹大了起來，如同一個孕婦般，不行，得趕緊想辦法才是。

此刻，黃建國正在全神貫注，沒有留意到一個小小的身影從房門口溜到了自己的腳邊，當他發(fā)覺時，嬰兒沉才華已經(jīng)“呼”的一聲躍起，在空中便已經(jīng)張開了兩排白森森的小牙，朝著他的脖頸處咬下……

“好呀！才華太棒啦！”嘟嘟盤旋在半空中為鬼嬰啦啦叫好。

沉才華雖然曾吸取了郭公葬尺內(nèi)的祝由十八式神功，但畢竟是個嬰兒，思維領悟能力很低，神功也是半生不熟的，還不能隨處靈活運用。小家伙此刻一見寒生爸爸情況危機，于是腦袋一熱，便本能的撲上去撕咬，根本就想不起來念什么巫咒，用哪一式的祝由神功了。

“危險！才華……”寒生急呼道，但是體內(nèi)氣血不勻，話音十分的微弱。

“砰”的一聲，鬼嬰沉才華驟然間倒彈了出去，被“五黃煞氣”直挺挺的震落，后腦勺磕碰在了地上，隨即“哇”的一聲，疼得大哭了起來……

黃建國目光如炬，直視**著身子的嬰兒小肚臍眼兒，十成的意念驟然間轉(zhuǎn)移在了沉才華的身上，一股渾厚無比的祝由真氣驀地直沖他的鼻子，嗆得他張開了嘴巴，任憑氣流灌入五臟六腑……

寒生體內(nèi)氣血驟然平息，瞅見著黃建國竟然張著大嘴對著嬰兒下起了毒手，一時間血灌瞳仁，蠅眼都紅了，他不及多想，隨手一摸，找了件東西便撲上去塞入了黃建國張開的嘴巴中……

那是丹巴喇嘛留下的那串榴輝石精佛珠……

一團淡藍色的霧自黃建國口中呼出，緊接著他的周身毛孔全部張開了，并輕微的咝咝向外泄著氣，須臾他的身子已然籠罩在了濃濃的藍色霧氣之中，與藍月亮谷里的一模一樣……

藍色迷霧中，“啊……啊……”黃建國連聲慘叫著，緊接著在他的喉嚨里，聲帶自行發(fā)出了古怪的音階，“拉嘛夏斯木期，窮拉夏斯木期，雄者拉夏斯木期，夏洼更登夏斯木期……”

寒生抱起了小才華，驚訝的望著這團藍色的濃霧和霧中傳出來的聲音，他不知道，那聲音乃是密宗噶瑪噶舉派至上的“退魔咒”。

這串溜輝石精佛珠曾是藍月亮谷中喇嘛寺的鎮(zhèn)寺之寶，當年格達活佛臨終前將舊羊皮預言和佛珠一同傳給了丹巴喇嘛，而丹巴老喇嘛先將舊羊皮交給了寒生，再托金道長轉(zhuǎn)贈佛珠，其用意可謂深遠。

此佛珠實為藍月亮谷中藍晶石（溜輝石）地下之石精制成，由噶瑪噶舉派黑帽系第二世大寶法王噶瑪拔希（1204~1283）所持，人稱卻吉喇嘛，在藏傳佛教中是僅次于蓮花生大師的具有大神通活佛，被稱之為“祝欽”（意為大成就者）。1283年，第二世大寶法王臨終前將“退魔咒”注入了佛珠之中，成為噶瑪噶舉派歷代的至圣法器，一直傳承了六百多年。1930年，年僅六歲的第十六世大寶法王日必多杰將這串二世活佛加持過的“退魔佛珠”傳給了來到雪域高原的美國人類學家約瑟夫.洛克，也就是藍月亮谷喇嘛寺的主持格達活佛。

這串看著不起眼的青綠色“退魔佛珠”，卻內(nèi)含有第二世大寶法王的“退魔咒”神通，一進入到黃建國口中，便自行克制起中原第一邪術“中陰吸尸亦不是等閑之物，但見黃建國周身的藍色霧氣越來越濃，最后已然瞧不見人形了……

“寒生，這是怎么回事兒？”吳楚山人微弱的聲音問道。

寒生搖了搖頭，說：“我也不知道，丹巴老喇嘛的這串看來絕不是普通之物……”

藍色濃霧中又傳來斷斷續(xù)續(xù)神秘的梵音聲：“拉嘛夏斯木期，窮拉夏斯木期，雄者拉夏斯木期，夏洼更登夏斯木期……”！~！

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