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朱青岳點頭道：“我一定賺足大洋還您！”

“嗯嗯，我會等著的。”

“還有……羅丈夫，我聽說您辦了一個保安團？”

羅杰點了點頭：“沒錯，我這次來廣州就是想要招攬些人才進保安團的，怎么？你有興趣？”

朱青岳重重的點了點頭：“自從我懂事開始，我們家每年都遭土匪，等逃到了廣州，又天天受洋鬼子的欺負，我不服氣，為什么咱們中國就非得這么亂哄哄的，都被洋人騎到頭上拉屎了還自家人打自家人，打得到處是潰兵到處是土匪，打得民不聊生！我改名叫青岳就是取的衛青岳飛之名，想要成就一番像他們一般的功業！”

“那你應該去考黃埔?。縼砦疫@個小小保安團又能做什么呢？”羅杰笑道。

朱青岳害羞的撓了撓后腦：“我……我怕自己考不上……羅丈夫是個好人，您的保安團應該也是個保境安民的好隊伍，在那里我至少能懲治一些禍害人的土匪。”

“呵呵，那你書不讀了啊？還有啊，保安團可是掙不到大錢的。”

“我已經中學畢業了，不繼續讀書了，家總要有人養活的，至于錢么，如果我當上營長的話餉銀夠還錢了么？”

羅杰從懷里掏出一張之前印制的名片來，從背后寫下了自己在海南的地址遞給朱青岳：“你先回家收拾一下，帶上你母親來海口找我吧，只要你好好努力，我是不會虧待自家人的，如果你真當上營長，攢上兩年那一千大洋就有著落了。”

朱青岳結果名片看了看，朝羅杰鞠了一躬：“我現在就去準備！一定努力訓練，不辜負您的希望！”

羅杰也沒指望這個名字很牛氣的家伙能怎么樣，只是他的那股勁頭很是讓人欣賞，尤其是在民國這個大多數人都已經對于痛苦麻木了的時代更是如此。

在這一時期盛行的是苦命型人生觀，這種人生觀的影響非常大，大多數人，特別是女工，都受這種人生觀的支配。他們通常沒有或只受過很少的教育。在這些人看來，人的一生本來就是很苦的，因而所謂生活艱辛、終年為衣食住而奔波勞累及病痛和災難等是無法避免的、習以為常的?？嗯c命好象是相聯的，是前世注定的。“苦貫了，也就無所謂”。“享福不是我們的事”。因此，他們為生活而生活，對現實逆來順受，將各種不如意歸之于命運，并不去想改革的法子，就是所謂的麻木。

與苦命型人生觀相對的則是積極型人生觀。持這種人生觀者具有自信、反抗、好打抱不平等特點。他們“向往予獨立自主的生活”，要“有人格”，堅持“凡是不對的地方就要講”。不少人還把國家、民族前途與個人前途相聯系。要求進一步改造社會，甚至認為只有爭得了全體工人的解放，才有個人的解放?！安缓侠淼氖虑椋透母锼薄＿@類人有很多是工人領袖或工會的負責人，受教育程度較高，具有小學以上文化程度，能夠看報，在工人中只占很小比例，放到社會范圍就更少了。

顯然，年輕的朱青岳擁有一顆積極的心。

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第四十七幕改名為朱青岳的傻蛋少年

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