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“秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚。”

“相思相見知何日，此時此夜難為情；”

“入我相思mén，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，”

“早知如此絆人心，何如當初莫相識。”

陳嶷聽得灑淚睡去，口中呢喃著：“早知如此絆人心，何如當初莫相識、早知如此絆人心，何如當初莫相識……”

蓋俊和張紘靜靜走出臥房，后者道：“曲妙，詩歌更佳，寥寥幾語道盡男nv相思之情，類比蘇武《留別妻》啊！子英大才。”

蓋俊不會謙虛，不然置“詩仙”于何地？

張紘又道：“說來慚愧，我枉為公尚大兄，竟不知他有這般心事。”

次日陳嶷酒醒，得知自己酒后失言，臉sè大變，一番盤問，見二人似真不甚了解細節才放下心來，立時又恢復神風俊朗的模樣，對那件事只字不提。臧洪聽說自己喝醉還有這么一出jing彩戲碼，大為懊惱，連連質詢，陳嶷抵死不說。

幾日后蓋俊終究手癢難耐，和臧洪、陳嶷、張纮三位友人同去雒陽東郊陽山狩獵。他也邀請了同鄉索展、張恭，可惜前者不善shè術而后者有事在身，只好作罷。

陽山相傳是伯夷、叔齊葬身之所。兩人原為孤竹國國君之子，其父死，遺命叔齊繼位，而叔齊認為伯夷是長子遂讓位于他，后者卻認為父命不可違，便逃跑了，叔齊也不肯繼位而逃。時值武王伐紂，周武王率兵車三百乘，虎賁將三千員，士卒四萬五千人，千里迢迢揮師孟津渡口。并在此聯合庸、蜀、羌、微、盧、彭、濮等各部落，號稱八百諸候。然而就在此時，伯夷和叔齊奔到武王跟前，扣馬而諫，指責武王此舉不義、不忠、不孝。但紂王無道，天怒人怨，箭在弦上、不得不。牧野一戰，泱泱大商傾刻間轟塌。兩人則“義不食周粟，隱于陽山，采薇而食之”，最終餓死山上。

有人稱兩人乃君子，有人則說是愚夫。

在蓋俊看來，兩人只是遵循心中義理，如此而已，至于什么君子、愚夫不過是后人強加在他們身上的看法罷了，相信兩人若在天有靈，聽了想必會付諸一笑吧。

四人策馬迤邐至山腳，將馬寄托給山下人家，深入山中。

臧洪shè術自是無法與‘蓋shè虎’相比，倒也稱得上jing湛，一個多時辰下來狩得獵物不在少數。而陳嶷別看身材消瘦，也拉得開弓，只是準頭稍差一些，至今只有兩三收獲。四人中惟有張纮未曾參與，他也不寂寞，走在山路觀那古樹參天、奇峰怪石、huā簇成團，不時再與三友談上幾句，優哉游哉，好不愜意。

中飯自是在山中解決，四人一邊享受所獵野味，一邊飲著美酒佳釀，或縱論古今、或爭論國政、或品評人物，說到人物，自然不免提及袁紹，近來蓋俊耳朵都磨出繭子了。

日昳十分，在臧洪的建議下始向山頂進。越向上行遇到的人越多，其中很多達官顯貴，原來頂峰乃遠近聞名之一景，日出日落，分外mi人。

果然，站在巔峰，目及西望，只見一輪紅日徐徐斜落，霞光如涂，斑爛絢麗，雒陽朦朧。南瞻，中岳嵩山眾峰chā云，逶迤蜿蜒，伊洛如練，在陽光下閃爍。北眺，巍巍太行橫空出世，千姿百態；滔滔黃河奔流東去，一瀉千里。

“不虛此行。”蓋俊油然感慨道，陽山既可shè獵，又能觀景，真可謂兩全其美。

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注：陽山在哪不僅現代有爭論，漢代也不能肯定。馬融說：華山之北，河曲之中；班昭說：隴西；許慎說：遼西。書中取河南。

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