風再起時提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

蓋俊所救嬰兒終究沒有送人，誰讓祖母一眼就喜歡上他，并決定留于身邊收為養孫。全\本/小\說/網\因在白水撿到之故，老人給孩子取小字“白水”。

還有，蓋俊把阿白許給蓋胤的決定告知了父母，夫fu二人同意了，只說等幾年。

與最近生的那件大事相比，這些都是芝麻小事。

皇甫規、大漢柱石于京都雒陽近郊的谷城病卒，終年七十一。

這個消息宛如晴天霹靂般轟在涼州百姓的心頭，以致如喪父母，不分漢胡。

威震天下的涼州三明，今皇甫規卒死，張奐遭黨錮，余下段颎，曲意宦官，一世英名毀于一旦，怎不叫人唏噓感慨。

可以說，大漢邊境至此再無赫赫名將。

伯父蓋沖與父親蓋勛決定前往安定郡朝那奔喪，這在蓋俊的意料之中，他準備隨同，蓋母馬昭第一個站出來反對，這也在他的意料之中，因此他一早就把所有希望都寄托在父親身上，眼見口水都說干了父親還是不肯松口，一急下蹦出一句“讀萬卷書，不如行萬里路。”

父親蓋勛聞聽此句倒也痛快，當即拍板同意，只是說道：“讀萬卷書，行萬里路，二者不可偏廢。”

漢代出行是一件大事，不是你想走就能走，手中要持‘傳’。‘傳’即符信，又叫過行，是行人的身份證明和通行證書，以繒帛制成，上書行人姓名、年歲及所攜物品等等。

第二天蓋勛、蓋沖于縣中得了通關之傳，告別tui腳不便的母親，準備起程。

起程也有說法，要拜行神，也就是護佑行旅者的神。在漢代民間神仙的龐雜體系中，行神占據著非常重要的地位。大概在洪荒時代有為旅人提供引導和護佑的部族領，后來被人們尊崇為行神，現今名字已不可考，正因為如此，說明行神由來已久。

行神也稱作‘祖神’。行神祭祀又稱作‘祖道’。

祖道儀式十分繁瑣，先選定‘幾個’良辰吉日，然后卜得吉兆，最近的出行之日一旦碰上壞天氣，比如刮風、下雨等便要重新選，這也是為什么一開始選定‘幾個‘吉日的原因。出行前馬匹、車廂需干凈無塵，并以清水灑道清除污垢。如此，旅途方能吉星高照。

待祖道儀式完畢，蓋俊來到母親身前，大禮拜別，“阿母且寬心，兒定早去早回。”

蓋母馬昭故意板著臉道：“需坐馬車行進，不可任xing妄為。”

“諾。”蓋俊一口答應下來，決定起行時乘車，離遠了再騎馬不遲，好讓母親安心。

蓋母馬昭嘆了一口氣，知子莫若母，兒子心里所想她哪會不知，便道：“定要小心。”

“諾。”蓋俊這次回應語氣明顯凝重得多。兒行千里母擔憂，這是千古不變的真理啊。

“阿兄。”眼見離別在即，蓋繚一把環住兄長的腰，淚崩而出，直哭得上氣不接下氣。

蓋俊任她抱了一會，才哭笑不得道：“阿兄很快就會回來的，你哭什么？”

“很快是多久？”蓋繚仰起頭，淚眼盈盈地問。

“二十天左右吧。”

“真地？”

“真的。”實際上蓋俊撒謊了。敦煌、安定兩郡雖同處涼州，卻相隔數千里路，二十天是否能夠抵達安定郡都不好說，更別提往返了。