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用過餐拜別老人，蓋勛又領(lǐng)著妻、子nv逐一拜見家族長輩。全本小說網(wǎng)

蓋姓族人不少，三代內(nèi)的親戚反而不多，加之這個時代醫(yī)療簡陋，多活不過五十歲，真正值得一家人登mén的滿打滿算也就三五個人。匆匆拜見了幾位叔伯祖后便去了從父那里。

從父即伯父，名沖，字元和，與父親蓋勛是親兄弟，其妻子四年前過世，生有二子，目前皆在京都太學進修。作為蓋氏直系的嫡長子，伯父曾當過一任縣長，然而從學者到政客轉(zhuǎn)變得似乎不太順利，遂絕了當官的心思，隱居在家，教授族中子弟。

一進院子，隱隱有讀書聲從廳中傳出，正是族中成童所念。正月乃農(nóng)事未起之時，族中成童必須習五經(jīng)，待天氣好轉(zhuǎn)方停課回家務農(nóng)，而幼童這時則來學習篇章。七月酷暑，幼童停課，曝曬經(jīng)書，待八月暑退再來。成童卻要待十月農(nóng)畢才能回來。

為何豪族人才輩出？根源便在這里。

瞧見弟弟、弟fu領(lǐng)著兒nv到來，蓋沖停下話語，示意底下諸弟子自行揣摩經(jīng)義，將四人邀入后堂。

蓋俊隨在父母身后，就見堂上數(shù)個少年對他擠眉nong眼，這幾人皆是他平日玩伴。

蓋俊目不斜視進入后堂。

蓋沖身為主人，跪坐于主位，面容嚴肅，不愧是父親胞兄，容貌上有著六七分相像，只是和父親蓄短須不同，伯父蓋沖頦下三綹長須，更有學者氣息。

蓋俊兄妹乖乖上前以父子之禮叩拜。

蓋沖右手虛托，淡淡地道：“錦奴傷未愈，鶴兒年紀小，都起來吧。”

蓋俊起身，領(lǐng)著阿妹來到右側(cè)蒲席前穩(wěn)穩(wěn)坐好。

兄弟二人不咸不淡的jiāo談著，蓋母馬昭偶爾也能chā上一句，至于蓋俊兄妹，只有旁聽的份兒，完全沒有言權(quán)，偏偏還要裝出一副認真聽的神情。

末了，終于熬到離開的時候伯父蓋沖才對他說了第二句話，“今文經(jīng)學才是根本。”

蓋俊佇在原地，應也不是，駁也不是。

蓋氏的家學從始至終都是官學今文經(jīng)學，不想到父親蓋勛這里竟然改換mén庭，師從古文經(jīng)學大儒馬融。蓋勛夫fu皆習古文經(jīng)學，人子哪有選擇余地。

今、古文經(jīng)學爭斗由來已久，到了東漢更是呈現(xiàn)白熱化。

當年秦始皇為了控制民眾思想，實施焚書坑儒，一把火把天下書籍燒了個干凈，經(jīng)書亦不能幸免，自此經(jīng)典絕跡，僅存于儒生口耳間。漢朝立國后，儒生用大漢通行的隸書重新編寫諸經(jīng)，是為今文經(jīng)。武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)，今文經(jīng)學從而一舉壟斷官學，但隨著數(shù)百年的展，今文經(jīng)學逐漸陷入了僵化和煩瑣，且又與讖緯結(jié)合，流于妄誕，加之東漢以來取士可通過征辟地方賢良、名士一途，不再僅限官學，是以有所衰落。古文經(jīng)學則是焚書坑儒時期儒生偷偷埋藏起來被后人現(xiàn)，用先秦時期的篆書書寫的經(jīng)書，和今文經(jīng)學附會讖緯的妖妄不同，古文經(jīng)學側(cè)重于名物訓詁，如今隱隱有壓倒今文經(jīng)學之勢。