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“主司，您真的要答應高棉女王的請求嗎？我們不去暹羅了嗎？”

沈一貫說道：“我們去暹羅的目的是什么？”

沈一貫說道：“保障東南亞的平衡，保障下一個階段東南亞的安寧。”

“既然這樣，暹羅也不是我們唯一的選擇啊。”

遲弘漠說道：“如今的高棉連個出海口都沒有，我們幫助高棉，會不會引起暹羅的警惕？”

沈一貫笑著說道：

“你對于暹羅的了解太少了，我反而覺得這樣做會讓暹羅更加的恭順。”

沈一貫說道：

“東南亞的三大強國，安南、暹羅、緬國，近百年來基本上都是三國在互相爭奪霸權。”

“但是由于民族的問題，導致這三國對外事務的態度完全不一樣。”

遲弘漠研究過東南亞三國互相攻伐的歷史，用他自己的總結這三國，那就是“又菜又愛玩”。

安南算是東南亞歷史的強國，近百年來安南被明廷暴打后，消停了一段時間，但是等到明廷放棄安南，安南就不斷和緬國發生沖突，互相攻伐了很久。

緬國則是整個東南亞最瘋狂的政權，這個政權幾乎是四面皆敵。

有時候挑釁明廷，比如窩藏麓川的流亡者，經常在云南地區搞事情。

向東和安南爭奪領土，向西和暹羅作戰，如同瘋狗一樣敵視所有人。

暹羅的崛起相比之下和平一些，無論是對于老宗主國高棉，還是對待緬國的問題上，暹羅的態度都比較靈活，領土擴張的意識也沒有緬國那么大，所以才被東南選中，作為在東南亞的利益代表。

沈一貫說道：“緬國最大的問題，就是民族問題，這個問題也讓緬國不得不表現出咄咄逼人的態度，和四周的國家都保持敵對的狀態。”

“這個根子，就是緬國的建立了。”

“其實緬國本來也和暹羅一樣，屬于高棉王國周圍的‘蠻夷’，緬族人大概也和泰人一樣，是從我們中原的西南邊疆被擠到東南亞來的。”

“緬族一開始的時候，也被當做是高棉的蠻族雇傭軍。”

“和泰族不一樣的地方，泰族在文化上吸收和繼承了高棉的文明，但是緬族一直抗拒吸收高棉文明的制度，但是隨著他們開始建立國家，又必須有一套行之有效的管理國家的體系。”

“用中原的例子來說，如果將高棉當做是武力衰落但是保證了衣冠制度的南朝的話，那么緬國就相當于更保留胡化傳統的北齊，而暹羅則是漢化融合更徹底的北周。”

沈一貫這么一說，遲弘漠立刻明白了過來。

中華文明的歷史實在是太長了，長到了這個世界上發生的任何事情，在歷史上都能找到類似的案例。

沈一貫的這個例子可以說是非常的貼切了。

南北朝時期，就有這么一個例子。

南朝就相當于高棉，文化昌盛發達，但是整體上軍事力量非常衰落，處于被北方蹂躪的地步。

而北方存在兩個政權，同樣都是六鎮起家的北齊高家和北周宇文家。

如果從血統上，這兩家都算是漢化胡人，都屬于是吸收了先進文化的多民族政權。

而正好可以對應是吸收了高棉文化的暹羅和緬國。

沈一貫繼續說道：“暹羅就和北周一樣，屬于是吸收了高棉全套文化和政治體系的國家，甚至暹羅建立的初期的一部分高層，本身就是高棉人，暹羅并不強調血統，高棉和泰人經常通婚，如今暹羅內部的高棉人和泰人都已經融合在一起了。”

“緬國的建立者是緬族人，但是緬族人就和北齊一樣，雖然取得了政權建立了國家，但是依然不愿意吸收高棉文化，反而內部對于建立先進文化體制非常的抵觸。”

“北齊的幾次漢化改革也是同樣失敗的，由于內部六鎮的胡化風氣太烈，反對進行全面的漢化。所以北齊在一開始建立的時候，武德是要比北周充沛很多的，剛開始的時候都是壓著北周打的。”

“但是隨著時代的發展，緬國遇到了和北齊同樣的問題。”

“武德充沛的胡人是無法治理國家的，無法形成穩定的統治體系，再強大的國家也不可能只靠著軍事維持強盛，更不要說軍事上沒有民政的輸血，是沒辦法活下去的。”

遲弘漠連連點頭，經過沈一貫的比喻，他對于暹羅、緬國和高棉局勢的理解豁然開朗了。

沈一貫說道：“遲少司，你知道歷史，北齊后來的辦法是什么？”

遲弘漠想了想說道：“任用漢人世家來成為官僚，治理民政。”

沈一貫贊許的說道：“很好，緬國用的也是同樣的方法，緬國內部有一個民族為撣族，這個民族有全套的政治、宗教和文化的體系，能建造神廟社稷，安撫百姓，雖然這套體系在我們看來非常落后，但是緬國用是足夠了。”

“于是緬國的建立者，和撣族一同管理國家，緬族負責軍事，而民政事務都交給撣族人。”

“那后來北齊的漢人過得如何？”

遲弘漠立刻說道：“北齊從立國者高歡之后，歷代北齊皇帝都暴虐無道，國內的政治動亂不斷，北齊的漢人世家經常因為戰隊問題而被屠戮。”

沈一貫說道：“這樣的問題同樣發生在緬國，緬族掌控軍事，撣族掌控民政，這看起來很美好，但撣族因為治理民政，在不打仗的時候生活待遇要比當兵的緬族人好。”

“這自然引起了緬族人的軍頭不滿，所以這個體系經常發生動亂，緬族會指責撣族叛亂，經常屠戮撣族人。”

“而撣族人一旦掌握土地和人口，就想要脫離出緬國的地盤，至今雙方已經結下了死仇。”

“而緬族要維持統治，就必須要不斷對外攻伐，這樣才能保證自身軍事貴族的崇高地位。”

“所以大都督說，東南亞諸國中，唯有緬國最不足為慮。”

第593章 重注

歷史上的緬國，確實如同蘇澤“預測”的那樣，一直都處理不好內部的民族問題，甚至綿延到現代。

“大緬族主義”幾乎就是一顆埋在了緬國內部的地雷，從古代燒到了近代，又一直燃燒到了近代，始終無法解決。