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于宗遠(yuǎn)頓了一下，這是他偷聽到父兄密議的內(nèi)容，并不方便對外人說。

但是想到蘇澤“神通廣大”，于宗遠(yuǎn)決定還是說出來，他也是為家族好！

于宗遠(yuǎn)說道：“我爹想要派兄長去一趟福州府，先去都司衙門打聽情況，那位鄢御史到了福建，肯定也要先去都司衙門。”

“只不過兄長已經(jīng)有軍職在身，不適合離開南平縣城。”

大明朝的衛(wèi)所制度等于是衛(wèi)戍軍區(qū)，有軍職在身的，如果沒有特殊公務(wù)是不得離開衛(wèi)所駐地的。

比如延平衛(wèi)的職責(zé)就是守衛(wèi)延平府，而于幀這位指揮使為了讓長子接班，長子已經(jīng)有了軍職，如今是延平衛(wèi)的草料大使。

其實(shí)于指揮使隨便搞個公務(wù)，將長子派往福州府公干也就行了，但是如今正是清軍御史就要到任的關(guān)鍵時刻，于指揮使又怕這事情留下話柄，又遲遲不敢將長子派出去。

蘇澤看著于宗遠(yuǎn)說道：“于兄弟，你家門之災(zāi)，破劫之人要落在你的身上。”

于宗遠(yuǎn)指著自己說道：“我？”

蘇澤點(diǎn)頭說道：“我已經(jīng)算過了，你才是于家破劫之人，所以應(yīng)當(dāng)由你去福州府，為府上分憂解難。”

蘇澤又看著于宗遠(yuǎn)說道：“若是能過了這道坎，你于家自然還有幾代的富貴，而伱所求之事，轉(zhuǎn)機(jī)也在這福州之行中！”

于宗遠(yuǎn)的呼吸急促起來，自己所求的不就是家族繼承權(quán)嗎？

這蘇澤果然有道行啊！又看出了自己所求，又指出了幫助家族破劫的辦法。

蘇澤當(dāng)然不知道于宗遠(yuǎn)想要爭奪繼承權(quán)，他只是按照“算命”技能的話術(shù)忽悠于宗遠(yuǎn)。

鄢懋卿抵達(dá)福建的第一站肯定是福州府，忽悠于宗遠(yuǎn)去打探消息，也是為了能夠得到第一手情報。

長寧衛(wèi)可沒有延平衛(wèi)那樣的資源，可以想辦法打點(diǎn)御史。

知己知彼，百戰(zhàn)百勝，先搞清楚鄢懋卿的脾氣秉性辦事風(fēng)格，才好對癥下藥。

于宗遠(yuǎn)連忙滿上酒，一口干掉后說道：“多謝蘇兄弟！這次事成歸來，于某還要宴請?zhí)K兄弟重謝！”

說完，于宗遠(yuǎn)掏出一只錦囊錢袋，塞進(jìn)蘇澤的手里就立刻下樓，匆忙回府。

蘇澤打開錦囊，里面竟然是一塊重達(dá)二十兩的束腰銀，蘇澤不由的感慨這位于二公子真是人傻錢多的好工具人啊！

【酒樓算命，“算命”技能 5，lv1，25/100】

第075章 治本經(jīng)

明代南方多好黃酒，也都以黃酒作為好酒款待客人。

黃酒這東西比白酒好入口，也比白酒醒酒快，等到于宗遠(yuǎn)結(jié)賬離開后不久，陳朝源、熊岳和林清材三人就慢慢醒了過來。

林清材摸著懷里的拜帖，對著蘇澤說道：“蘇兄，這于二公子在延平府聲名狼藉，恐非良友啊。”

蘇澤不以為意的說道：“這個我曉得，林兄放心，蘇某心中有數(shù)。”

林清材還是擔(dān)憂的嘆了一口氣，不過他和蘇澤也才相識兩天，也不好隨意指摘蘇澤怎么交友，只好再次嘆息一聲，扶著另外兩名同學(xué)，和蘇澤一起返回了縣學(xué)。

因?yàn)樗娜酥谐岁惓醋≡诔莾?nèi)，熊岳和林清材都住在城外，特別是熊岳家住在武夷山下，比蘇澤的長寧衛(wèi)還遠(yuǎn)。

所以他們今天都在校舍住一個晚上，等到明天清早再回家。

回去的路上涼風(fēng)一吹，眾人的酒也醒了幾分，都是讀書人聚在一起，到了校舍反而睡不著了。

四個人當(dāng)中除了蘇澤，其他三人都是從小讀書的，陳朝源更是已經(jīng)讀了二十年的書了，四書和四書章句都已經(jīng)通讀，他治的本經(jīng)是《易經(jīng)》，如今在攻讀易經(jīng)的階段。

既然都是讀書人，科舉自然是第一話題了。

陳朝源參加過好幾次童子試，又是年紀(jì)最長的，自然是他先起話題。

“蘇兄，你還沒選本經(jīng)吧？”

蘇澤點(diǎn)點(diǎn)頭，剛?cè)雽W(xué)的時候海瑞考較過大家功課，蘇澤當(dāng)時就坦言自己還沒有選修本經(jīng)。

陳朝源說道：“我癡長幾歲，就自稱兄長了，為兄勸你千萬別選易經(jīng)。”

“這是為何？”

陳朝源感慨一聲說道：“酒宴上我聽那于二公子說你精通梅花術(shù)數(shù)，怕是你要鉆研《易經(jīng)》，所以才出言提醒你，為兄幾次參加童子試，都折在了這《易經(jīng)》的題目上。”

縣試的考試內(nèi)容在明初比較隨意，到了成化年間格式才相對固定，不過基本上第一場都考經(jīng)義。

一道《四書義》，一道《五經(jīng)義》，這題目的答題格式就是八股，就是考察對四書五經(jīng)的理解。

四書義是所有人通考的，因?yàn)樗臅撬凶x書人都要學(xué)的。

五經(jīng)義則是五道題目，考試的時候題目寫在木牌上，你選擇的本經(jīng)是什么就寫哪道題的答案，本經(jīng)是科舉前就選好的，在考場上不得更改。

縣試第二道是考律和判，說白了就是司法考試和知名判決的判例。

第三道是考策，也就是史論，就是一篇小的策論，并不規(guī)定要八股文格式。

聽起來很復(fù)雜，實(shí)際上到了成化年以后，縣試基本上都是第一道刷人，第二道第三道考試基本上就不刷人了。

律判和策這種東西，反正在后面的考試也不重視，到了鄉(xiāng)試會試的時候，看中的也是第一場對考察經(jīng)義的八股文，只要前面考試過關(guān)了，名次都不會太差。

所以在科舉考試這件事上，也有點(diǎn)像是高考選修，因?yàn)檫x修物理化學(xué)的可能要和選修地理生物的一起比綜合比分，所以在選修本經(jīng)這件事上需要非常慎重。

陳朝源嘆息說道：“咱們南平縣修《易經(jīng)》的讀書人實(shí)在是太多了，延平書院的那位山長就是《易學(xué)》大儒，我當(dāng)時貪圖《易經(jīng)》的字?jǐn)?shù)少，抄讀便宜些，如今悔之晚矣啊。”

眾人紛紛沉默了，大家都是寒門子弟，當(dāng)然知道為什么這么多人選擇《易經(jīng)》。