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正聊著，有人通報，范文程到了。

大家都是熟人，在書房也就沒有那么多規矩，坐下后，皇太極這才開口說話：“文程先生，寶山，其實有件事要和伱們商量。我大金部隊二次入關征明凱旋而歸，沿途又接收了林丹汗殘部一萬多人，可謂是全勝而歸。前不久，我剛收到可靠消息，林丹汗已經病死在青海了，這件事非同小可，我想找伱們商量商量。”

書中代言，林丹汗是誰呢？林丹汗又稱作丹巴圖爾臺吉，是蒙古察哈爾部的大汗，也是蒙古的最后一任大汗。他的汗號是“呼圖克圖汗”，也就是明史上音譯出來的“虎墩兔汗”。對于蒙古史不了解的人，總認為在蒙古可汗的汗號就是在名字后面加上“汗”便可以了，這是誤會。就如成吉思汗是汗號，名字是鐵木真，忽必烈雖然成為元朝皇帝，廟號“世祖”，但也是蒙古帝國大汗，汗號為“薛禪汗”。

說起林丹汗的先祖，自然離不了一代天驕成吉思汗，只是那四百年的時光委實太遙遠了。從元朝滅亡，北元蒙古經歷了二十二位可汗，傀儡也好，強者也罷，戰亂也好，統一也罷，長城以北的蒙古高原的主人一直還都是蒙古人，而蒙古人的可汗一直都是成吉思汗的子孫。

到了林丹汗這一代時，當時還只有十三歲就接替自己的祖父成為了蒙古可汗。因為歷史的原因，到了他這一輩兒上，自己除了大汗的稱號和察哈爾的部眾外，并沒有繼承整個蒙古，成了名副其實的空頭汗王。在蒙古，一切禮儀制度都可有可無，要想獲得尊重和服從，必須要有強大的實力，顯赫的戰功。草原上不相信君君臣臣、父父子子，相信的只有馬刀和弓箭，即使伱是成吉思汗的子孫，沒有力量，雖然可以成為可汗，生命仍然會和野草一樣被任意踐踏。

于是，繼任大汗后的林丹汗，在接下來的整整十年里幾乎毫無做為，直到他二十四歲時，才開始有所行動。一方面他與明朝主動示好，一方面極力擠兌后金。因為對于北方來說，只能有一個王，只有他林丹汗才是正統的，是一代天驕成吉思汗的子孫，而女真不應該凌駕于蒙古之上。只是可很惜，他遇到的對手是努爾哈赤，一場場戰斗下來，蒙古敗多勝少，損失慘重，元氣大傷，不得不退守到了大漠深處。

聽說林凡汗病死了，范文程也很吃驚，就問皇太極：“汗王，如今林丹汗已死，蒙古各部群龍無首，我大金正好統率各部，臣再多問一句，那塊玉璽找到了嗎？”

皇太極失望地搖了搖頭：“林丹汗雖然死了，可是玉璽的下落卻是無人得知。蒙古人與中原人不一樣，只有擁有了這塊玉璽，蒙古各部才會徹底魏寶山皺了皺眉，就問范文程：“范先生，什么玉璽這么重要？”

范文程笑道：“這塊玉璽乃是秦始皇當年用‘和氏璧’制成，尊之為‘天子璽’，歷來都作為皇權神授、正統合法的信物。自秦代以后，歷朝歷代，得到這枚傳國玉璽就象征其‘受命于天’，是天命所歸；而失之則表現其‘氣數已盡’，大勢已去。明朝之所以不得人心，正是因為沒有得到這塊玉璽，不是真正受命于天，所以必然要滅亡。這塊玉璽在元代滅亡后，就被元順帝帶到了大漠之北，一直都在蒙古人手中。”

“哦！聽先生一席話，真是勝讀十年書啊！真沒想到一塊玉璽還有這么多的故事。”

皇太極點了點頭：“在蒙古各部的眼中，玉璽是他們心中的神，是成吉思汗的象征。現在已歸順的蒙古各部還好說，若要漠北蒙古歸順，最終統一蒙古，非有這塊玉璽不可。”

范文程道：“依臣下看來，此玉璽應該就在林丹汗的家人手中，不如派人前往，以接收蒙古各部為名暗中尋找，應該可以找出蛛絲馬跡。”

的臣服。”

皇太極點了點頭：“此次召兩位前來，正是此意。我打算過了年就派十四弟親自率兵前往，還希望文程先生和寶山也能一同前去，有伱們相佐，定然是事半功倍，我也就放心許多了！”

魏寶山和范文程聽聞此言，哪敢推辭，趕緊領命。。)

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