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馬伯通老臉有些泛紅：“呃，這個，這個，不小心迷眼睛了，揉的！歲數大了，眼睫毛也不頂用了！”

杜拉爾?果果調皮地點了點頭，一再叮囑馬伯通，一定得睡好覺，本來歲數就大了，休息不好，身體就扛不住折騰了。

爺三個嘻嘻哈哈過了四天五，這一天，突然有人來報，袁崇煥已經到了河東衙門，開始收復河東各鎮了。

這幾人一聽，一蹦三尺來高，早就等得有些不耐煩了，趕緊收拾了一下，喬裝打扮，出了沈陽城，直奔河東。

再說袁崇煥，這段時間忙得是不亦樂乎。上任這么久了，一直沒有絲毫進展，現在不費一兵一卒，就向前推進了三十里，多少有些得意。率大軍一邊往前推進，一邊不斷排修筑工事，按他的想法，一定要把這些孤立的小鎮都連接起來，形成一道堅固的壁壘，再安上紅夷大炮，讓那些奴酋聞風喪膽，永不再犯。

到了河東衙門處，早有下面人把衙門給收拾了出來，變成了臨時指揮部。

白天，袁崇煥四處游走，指揮筑城修建的工事，晚上則回到這里休息。

第三天夜里，袁崇煥突然做了一個夢，夢到自己指揮千軍萬馬，殺得皇太極的八旗軍丟盔棄甲，落荒而逃，興奮得睡覺時都咯咯直樂。早上醒來后，神清氣爽，全身上下說不出來的痛快。

到了第四天，袁崇燦夜里突然頭痛，了高燒，下人趕緊請來大夫給瞧病，大夫看了半天，也沒看出什么毛病來，開了兩副藥，讓袁崇煥臥床休息兩天，不能再奔波勞累了。袁崇煥也以為是這幾天奔波勞累所致，有些水土不服，也就沒有當回事，就在家靜養了兩天。這病說來也怪，一陣好，一陣壞，好時和正常人沒什么兩樣，壞時，頭痛欲裂，全身抽搐，這可急壞了手下人。

中代言，這場病確實不是一般的病。袁崇煥住進河東衙門，屋里院里的風水早被魏寶山給做過了手腳，氣場紊亂，陰陽無序，導致袁崇煥萎靡不振，精疲力竭，再加上杜拉爾?果果的拘魂術，這才使袁崇煥突然間就得了一場怪病。

薩滿認為萬物均有靈魂，但是又與道教的“三魂七魄“一說有些不同。薩滿認為人的靈魂有三個，一是命魂，人與各種生物都有命魂存在。二是浮魂。浮魂有兩種形態，分別是夢魂和意念魂。夢魂存在于人和高級禽獸鳥蟲中，可以不完全依附主體而生存，可以暫時游離徘徊于主體之外，形成夢象；意念魂比夢魂可活躍，占卜、暗示、慧測、靈技等常的特能都源于這個魂魄的潛力。三是真魂。藏于牙齒、骨竅、頭中，能永世長存，不會隨著死亡而消失。在薩滿術中有一種招魂術，就可以做法招回死人的真魄與之交流，甚至可以與之對話。

薩滿的招魂術分為三大類：其一是招命魂，如常見的厭魅之術，就可以通過畫符、布偶拘魂等手段，折磨人，使人生病，久治不愈；其二是招浮魂，最常見的就是夢占術，或是入夢術，薩滿入睡后，在夢中可以占卜過去未來，也可以制造夢境給某人；其三是招真魂，可以招來死人的真魂附體，與之交流對話。

杜拉爾?果果用的拘魂術，拘的就是袁崇煥的命魂，本來以為借助魏寶山布置好的風水陣法，可以使袁崇煥重病臥床不起，可是不知道為什么，袁崇煥的命魂竟然有一縷金光護持，這縷金光極有韌性，幾次拘來的命魂又都被其掙脫走，這才導致袁崇煥時好時壞。

杜拉爾?果果接連嘗試了四五天，起初以為是自己不太熟練，沒往別處想，不過試過幾次后，每次差不多都在同樣的關頭上功虧一簣，這才現有些不對勁兒。猜測可能是袁崇煥身上有什么護身符一類的法器，要不然不會出現這種情況。但是不管怎樣，機不可失，失不再來，一定要把袁崇煥拖在這里，最少也得堅持半個月，否則就會壞了汗王的大事，想來想去，杜拉爾?果果咬了咬牙，下決心改用薩滿里更為厲害的一種拘魂術——縛魂入骨，再去斗斗那縷金光。

薩滿術施法時對薩滿本身的要求極高，不同的巫術有不同的儀式，繁簡不一。就像縛魂入骨這種巫術，也是薩滿中很復雜的一種巫術。需要施術者不吃不喝，中間不歇地連續跳夠三個時辰，那就是六個小時。別說穿著百十斤重的薩滿神衣，就算是輕裝上陣，連蹦帶跳，一般人也絕對堅持不住四個小時。跳完后，一方面要宰殺大量牲畜祭神，另一方面，需要施術者自我入定，相當于催眠差不多，自身的命魂會交由舍文控制，在這期間，一定不能受到外力打擾，稍有不慎，自己就會命喪當場。

正因為這種巫術施展起來極為兇險，所以杜拉爾?果果一直沒有使用，眼下實在也是沒有別的辦法了，只能鋌而走險，試試看了。

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