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“迦葉師父有請幾位施主進寺避雨。”
“咦?”
蘇星這才發(fā)現敢情他們避雨的地方是別人寺院的后門,這邊,蘇星還在猶豫要不要進去,嬋心恭敬有禮的行禮便隨小沙彌進了寺廟,蘇星見此也就不耽擱了。
寺院內部比想象中里面還要寬敞,一條金頂走廊延伸了花園后院比皇家還要氣派,周圍栽種了金叵羅樹各種佛樹佛華。
延著走廊便見到了一個徐有八部天龍的涼亭,亭下有一慈眉善目的老者正在念經。
“迦葉師父!”
沙彌恭敬的說道。
“嗯,幾位施主,請入坐。”迦葉禪師溫和的說道。
蘇星幾人坐下,暗暗打量下了這位老者,氣息純厚,以蘇星的洞察都見不出老者的修為,簡直深不可測。
“禪師,有禮了。”嬋心合十。
“貧僧剛才聽聞兩位施主雨中論禪,心生好奇,這才忍不住讓兩位施主前來,多有冒犯了。”迦葉禪師笑了笑,態(tài)度極為虔誠。
“不敢。”
嬋心平靜的回蕊“剛才聽聞這位施主說起因果之事見解讓貧僧十分佩服,眾生輪回,因果卻是不輪回的。”迦葉道。
蘇星,嬋心俱是一怔。
“可是如此,那……”嬋心不解。
“還聽禪師有何高論?”蘇星不動聲色,聽出了眼前禪師的話有所指。
迦葉禪師起身,三人跟去,迦葉禪師指著兩顆樹,一棵是枯干的樹,一棵是繁茂的襯,問他們道:“你們覺得是枯的對,還是榮的對?”
“榮的對。”蘇星皺了皺眉說。
迦葉禪師笑說:“灼然一切處,光-本文轉自-httpn/shu/26492/l-明燦爛去!”
又繼續(xù)問:“是枯的對,還是榮的對?”
“枯!”公別,凰見蘇星的回答不對便反過來說。
迦葉禪師依然淡淡一笑:“灼然一切處,放教枯淡去!”
迦葉禪師這時候見著嬋心,再次問道:“是枯的對,還是榮的對?”
嬋心沉吟片刻,道:“枯者從它枯,榮者從它榮。”
果然不愧是禪心,回答也是模棱兩可,無可挑別,蘇星想這次應該對了吧?哪料迦葉還是笑著搖頭:“不是,不是。”
如果不是見著眼前老者修為大概在星空期,蘇星都覺得他在耍他們了。
“禪師什么意思?”蘇星問道。
“如果是榮的對,那么世界就是一片光明燦爛的錦繡了,如果枯干是對的,世界就會蕭索單調地走向枯寂之路,而這位禪心女施主覺得枯干的讓它去枯干,繁茂的讓它繁茂,這也不對,因為這樣就失去了人生的觀點,不能自己做主了。”迦葉緩緩說道:“對一棵樹,枯是榮的最后,榮是枯的最初,枯與榮是不可分的,枯榮是一,沒有分別。在貧僧的眼中,便是樹,枯榮的本質。”
蘇星大汗,這和尚還真是會口燦蓮花。
“因果便如這樹的枯榮,本是一體。這位施主說道開天辟地的因果亦是如此。”迦葉道來。
蘇星似懂非懂,大概的意思就是天地和因果是混為一體,你覺得是因便是因,覺得是果便是果,暗暗佩服這禪師,說禪起來果然有一套。
“嬋心受教了。”女孩點頭,說道:“不過禪心也有一事不解,還想請禪師解惑。”
“呵呵,但說無妨。”
嬋心道:“古德云:“青青翠竹盡是法身,郁郁黃花無非般若”;不信的人認為是邪說,有信仰者認為是不可思議,但不知如何才正確?”
迦葉禪師回答道:“此是文殊普賢等之境界,非諸凡夫小乘們所能信受,故云:佛身充滿法界,普現一切群生前,隨緣赴感靡不周,而常處此菩提座。翠竹既不出于法界,豈非法身?又云:色無邊,故般若亦無邊,黃花既不越于色,豈非般若?故經本不定法,法本無多子。
女孩聽后,仍不明白,再問道:“此中消息,信者為是?不信者為是?”
迦葉禪師提示更高的意境,答道:“信者為俗諦,不信者為真諦。”
禪心皺眉:“不信者譏為邪見,禪師怎可說為真諦?”
“不信者自不信,真諦自真諦。手機見小說:因其真諦,故凡夫斥為邪見。邪見者,何能語真諦?”迦葉禪師微微一笑,作了總結。
嬋心若有所思。
旁邊的蘇星聽了一知半解,暗暗道這佛門禪宗果然晦澀,禪心蓮子要開還真不是一件簡單的事情,見來要達到佛祖那般拈花微笑的境界還很遠啊。
例是那名嬋心的女孩讓蘇星十分好奇,她對佛門相當專注,淡定從容的和迦葉禪師論起禪法來,舉手投足也是頗有一種架勢,讓蘇星不禁想起一個人來,他和公孫凰兩人都不禁被吸可到他們的禪法討論里,漸漸地似有頓悟又隱約抓住了一絲什么。
雨霧彌漫,禪聲悅耳。
蘇星渾然就忘記了時間,見著女孩那一絲不?的側臉。
亭外。
雨以停
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