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“阿彌陀佛！”

一聲佛號(hào)從石磨上傳來(lái)，一尊三尺左右的佛像立在上面，佛光神目，端坐在金色蓮花坐上，手里拿著本經(jīng)書，佛面生動(dòng)仿佛還在念經(jīng)誦佛。

“阿彌陀佛！”十八僧人，此時(shí)也是金光滿身，悲憫眾生狀，齊聲高唱一聲佛號(hào)，雙手合十的手中飄出一張白色符篆，眾人虔誠(chéng)而起，看著各自手中的符篆都是一陣欣喜，一高大臉色滄桑的男子起身收起石磨，九塊銅鏡卻是早已不見(jiàn)。

“阿彌陀佛！誦佛禮成，大家也都已經(jīng)拿到了各自的符篆，那就各自行動(dòng)，開(kāi)啟眾弟子的選經(jīng)，取法，禪性之路吧，阿彌陀佛。”高大男子面目慈悲，高聲說(shuō)道。

“是！領(lǐng)法旨，阿彌陀佛！”眾人以聲而應(yīng)，紛紛起身而去。

敦煌的傳道講究佛性，身緣，因果，剛剛的“誦佛”就是要請(qǐng)出敦煌的傳經(jīng)之地，那地方亦是敦煌重地，里面經(jīng)書繁多，卻每一本都要靠自己自行領(lǐng)悟，敦煌高僧認(rèn)為每一個(gè)人都有自己的前世今生，這一世你能修仙，能轉(zhuǎn)世為人，就是為了再續(xù)前緣，冥冥中每個(gè)人都會(huì)找到自己最適合的功法，典籍，經(jīng)書。

敦煌一直傳頌，過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)，里面經(jīng)書也是前人所留，就為了后人而之便，所以稱之為“前緣”。

古山十八人所得到的白色符篆是，傳經(jīng)重地的傳送符篆，一來(lái)，一去，古山，吳鉤一個(gè)人一張。

當(dāng)初新生被分為九部，每一班都有兩位導(dǎo)師，大半年過(guò)去，是時(shí)候開(kāi)始為他們開(kāi)啟屬于他們自己的功法，修煉之路了。

直降而下，古山拿著手里的符篆，心中激動(dòng)，這一次傳道過(guò)后底下那三十人才被真正的認(rèn)可是敦煌之徒，敦煌之修。

吳鉤胖胖的身子卻是有點(diǎn)舍不得，傳經(jīng)之后，他與古山兩人的任務(wù)也就徹底結(jié)束了，看著底下希冀的眾人，還是飛了下來(lái)。

“我說(shuō)你傷感什么，又不是生離死別，這般小兔崽子今后還是會(huì)呆在宗門一段時(shí)間。不過(guò)此事終了我倆還有更重要的是要辦呢，最近西荒局勢(shì)可是不好，我們說(shuō)不定還要出去做任務(wù)，許多師兄弟都已經(jīng)被派出去了，也該輪到我倆了。哪還有時(shí)間留給我們敘情傷感。”古山好笑，伸手拍了拍吳鉤的大肚腩。雙眼望著底下眾人，眼中充滿了期盼與關(guān)懷，作為新人的引路人，新人的啟蒙老師，他倆可以說(shuō)是新人踏上修真路上接觸的第一位老師。