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這些砍伐下來的樹枝也不過是普通的棗木，楊塵予回到觀內，用劈柴的斧子將樹枝砍為數段，隨便挑了一塊便坐在主殿門口雕刻起來。

要說雕刻一技，楊塵予是不懂的，也只有自己摸索其中的技巧了，在忙碌了大半個上午之后，一個河神的木雕新鮮火熱出爐了。

由于楊塵予的雕工技巧完全屬于低級，因此這個河神雕像與主殿內的河神從外型上來看，簡直就是天壤之別。

主殿所供奉的河神塑像乃是少有的梨花木質地，人身龍頭，青色鱗片，手持一根巡河叉，為民間大匠所造，面目清晰，栩栩如生。

而楊塵予花費了大半個上午所雕刻出來的河神像如果不說明的話，外人恐怕連一點與河神掛鉤的跡象都看不出。

一句話，那就是簡單粗陋。

整個一粗破黑，但楊塵予卻是極為滿意自己的作品，吃過午飯便將河神像供在主殿前，對著河神像念誦了一遍道德經。

讓人不敢相信的是，這一遍道德經念過之后，那河神雕像上隨即便浮現出一層淡淡的紅光，片刻之后收斂進去。

楊塵予知道，自己的第一件法器算是完工了。

大凡法器之類的事物，分為三類，法器，法寶，靈寶！其間又分為安魂，鎮宅，煉物，攻伐，替行，聆訊等等之用。準確來說，這一尊河神雕像算是一件法器了，這類法器名為開光法器，由真修或持續念誦經文灌輸法力而成，或畫制符箓物件灌輸法力而成，其威力大小皆有。

當然隨著誦經的時間越長，那么這件法器的功效就越大，據說一些名觀寶剎內的一些法器都是經過上百年數位高僧高道誦經凝聚眾多信徒之力開光而成，其功效已經算是法器內最為頂尖了。

不過光是從這河神雕像上浮現的紅光來看，至少要數位高僧高道誦經一月之功方可形成，而在楊塵予的手里，區區一遍道德經便成型，這算是占了河神之職的便宜了。

光是從功效上來說，這件河神雕像具有輕微的安魂之力，雖然從效力上來說不如那專門的安魂符，但勝在持久，佩戴在身上，可安魂靜心，長年久月對人體有一些好處。

從短處來說，讓人心神寧靜，思路敏捷，從長遠來說卻能夠減少很多疾病的發生。

就這么一件法器如果落到懂行的人眼里，賣個數十萬都是小數目，只不過楊塵予現在更注重自己所制作的法器以后在信眾內所能夠產生的蝴蝶效應，夢想著憑借這法器的靈驗給青龍觀多拉上幾個信徒。

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