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看見一座觀音廟安安靜靜的在包圍在竹林之中，竹影婆娑，冷風(fēng)掃月。即使是在皇城之中，世間權(quán)力最高的所在，依舊有著遺世的感覺(jué)。這便是新神慈悲觀音了。

楊韻來(lái)不敢多看，微微施禮，便一步跨入廟宇之中。慈悲觀音放出一點(diǎn)神光，籠罩在楊韻來(lái)身上，下一刻，楊韻來(lái)就出現(xiàn)在了冥土。

冥土看起來(lái)似乎和舊日一模一樣，但是以前隨處可見的孽障便少了許多。一大隊(duì)騎兵呼嘯而過(guò)，見到楊韻來(lái)身上的神光，頓時(shí)不敢怠慢，連忙在馬上施禮。

這些都是地府的兵馬，楊韻來(lái)雖然是河伯，但是和地府畢竟不相同屬。微微還了半禮，卻問(wèn)：“各位是執(zhí)行什么公務(wù)么？”

“我等奉給位鬼王之命，剿滅那些在冥土之中私自割據(jù)一方，擅稱帝王者，一律押入地獄受苦！”

楊韻來(lái)哦了一聲，心里明白。這冥土之中自從地府設(shè)立，十殿鬼王分治之后，便不復(fù)舊日格局了。以前還有那些陰山鬼王，黑山鬼王之類的。占據(jù)一座大山，勢(shì)力直達(dá)冥土，自稱鬼王，割據(jù)一方的現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)都要被消滅掉。要讓整個(gè)冥土，都接受輪回的新秩序。

雙方別過(guò)，楊韻來(lái)心頭火熱。看起來(lái)新的時(shí)代當(dāng)真要來(lái)臨了，不僅是人間的情勢(shì)大變，便是冥土之中的也是有新的變革。在這變革的大潮之中，能占據(jù)什么樣的位置，那就要看自己的表現(xiàn)了。

原來(lái)在神庭統(tǒng)治的時(shí)代，像是楊韻來(lái)這種沒(méi)有跟腳的神靈，永遠(yuǎn)沒(méi)有出頭之日。便是那東河的河伯之位，還有那么多的人的覬覦，時(shí)時(shí)刻刻都如履薄冰。

但是現(xiàn)在不管傅說(shuō)主導(dǎo)下的天庭如何建立，自己只要做好了規(guī)劃神階之事，便是無(wú)上功德。未來(lái)不愁沒(méi)有自己的一席之地！

九層之臺(tái)的陰影似乎擴(kuò)大了，楊韻來(lái)似乎有著感覺(jué)。九層之臺(tái)籠罩的范圍似乎又?jǐn)U大了許多，滯留在九層之臺(tái)下的鬼魂在冥土安居樂(lè)業(yè)。再不會(huì)受到孽障，和那些冥土三君主的騷擾。

不過(guò)這些也只是暫時(shí)的，隨著輪回建立，慢慢形成法則。越來(lái)越嚴(yán)密，日后很少再可能有鬼魂可以在陰司之下定居。

這段的法則都要?jiǎng)兟涑鋈?，成為慈悲觀音的權(quán)柄。建立救贖之地，使為善者享受福報(bào)。直到福報(bào)享受完了以后，然后再繼續(xù)投胎轉(zhuǎn)世，否則太多夾雜著大功德轉(zhuǎn)世的魂靈，也會(huì)擾亂陽(yáng)世秩序。

這些手段，是跟著佛門學(xué)來(lái)。佛門的六道輪回，便是這般！

而未來(lái)還要建立樂(lè)土，這卻不是給為善者準(zhǔn)備的。而是給虔誠(chéng)的信徒準(zhǔn)備的，相當(dāng)于神國(guó)的作用，庇護(hù)信徒。使信奉仙道者，可以在死亡之后，轉(zhuǎn)生樂(lè)土之中繼續(xù)修行。

這些都是慢慢需要建立的東西，完備的神道體系，會(huì)十分的復(fù)雜。而且和西方的那種神道體系絕然不同！

一隊(duì)隊(duì)的鬼兵押解著新死的鬼魂，直接押入第一殿去。然后接受判決，轉(zhuǎn)往第二殿。直到十殿過(guò)后，魂靈的記憶便會(huì)全部都被抹去，罪孽自然也跟著全部都被化解。重新變成白紙一張的新人，這般才能不帶著絲毫業(yè)力的去轉(zhuǎn)世投胎。