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曾懷荏認為“救子”是自己的行為動因，被朗校民直接否定了。“救子”只是曾懷荏想當然的目的，但朗校民指出，她的這個愿望并非真正的緣法之因。

首先連這個所謂的目的，本身都是不存在的。因為金寶如今活得好好的，并不需要曾懷荏去救，礦區醫護人員已經救了他。

就算按世俗中的法律，她的行為連緊急避險都算不上。

金寶的現狀是殘疾中的“殘”，少了一條腿。曾懷荏只是想彌補這個缺憾，不僅是彌補兒子身體的缺憾，也是彌補自己未能照顧好兒子的缺憾。

人人心中都有美好愿望，但并不意味著達到目的就可以不擇手段。哪怕追求同樣的目的，不同的人會采取不同的手段，不同的手段代表了不同的緣法之因。

曾懷荏這么做，只因其縱私無忌。

想彌補遺憾的方法有很多種，比如以曾懷荏的修為完全可以去研究煉器，為兒子打造最精妙的義肢、最方便的拐杖。

她還可以引導、鼓勵兒子去修習養元術，只要達到三境以上、掌握神識的精微操控，配合義肢就可以不影響生活，甚至能發揮超越常人的作用。

可她這些都沒做，而是私自拆毀宗門至寶、盜走紫金丹。這對華真行而言，是阻其道途之仇啊！九轉紫金丹的靈效，相當于修士另一條命，這也相當于奪人一命。

她養元谷、對華真行都能這么做，假如面對普通人，還有什么事做不出來？

就算想求九轉紫金丹，修行界也有現成的例子。當年丹霞生夫婦，到正一門求的是丹方，而非正一祖師可能留與宗門的九轉紫金丹。

否則正一門就不是以禮相待，而是直接把人扔出來了。

丹霞生夫婦當時也是五境修為，求得丹方后歷經千辛萬苦集齊了一爐靈藥，為尋最后的成丹藥引，又找到了梅野石那里。

他們表示無論一爐成丹多少枚，只取一枚。梅野石之師風先生才幫他們搞定了藥引，最后煉成了九轉紫金丹，救了丹紫成一命。

這才是求取九轉紫金丹的正確路徑，修行界人盡皆知。曾懷荏方才說不惜任何代價，那為什么不去效仿呢？無論成與不成，至少證明她在盡力。

所以她的行為，就相當于丹霞生夫婦當初直接潛入正一門的丹庫，企圖尋找并竊走正一祖師可能留于后世的神丹。假如是那樣，正一門能饒了他們嗎？

朗校民還指出，曾懷荏所謂的的因果關系中最直接的破綻。她因一己之私，卻要求他人無私，在邏輯上根本是不成立的。

進而引申開來，提及世事之大謬，侵犯眾人之私只為滿足一己之私，這就是剝削的本質啊！新聯盟想培養的可不是這種干部，養元谷要指引的也不是這種弟子。

朗校民帶著神念的話說完了，代表的就是宗門立場。