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那里很多工人在東國時也沒種過地，為什么跑到這里就能開墾出田地，而且把菜種得這么好呢？還養了雞能天天下蛋！有一次做了一盤土雞蛋炒紅椒之后，華真行問過楊老頭。

楊老頭告訴他，這就是基本素質和成長環境不同，簡而言之就是人不同。人從哪里來，就和那些菜一樣，都是從社會這塊地里種出來的。

那些援建工人，在東國不僅接受了法定義務教育，而且至少都有高中學歷，東國的基礎教育是很扎實的。他們已經學會了集體管理與勞動協作，從小耳濡目染，很清楚無論得到什么都需要勤勞和智慧，他們就是成長在那樣一個文化環境中，既不懶也不笨。

所謂笨不笨未必是先天的智商，更重要的是代代傳承的思維方式；所謂懶不懶，最重要的則是相應的行為方式。他們雖然從來沒有種過菜，只要有人教或者找到教學資料，就能上手種出來，而且能越種越好。

當時見華真行還在眨眼睛，楊老頭突然問了一句：“你見過這里的人打井嗎？”

華真行知道什么是水井，但從來沒有見過實物，當初學了這個東國字之后很疑惑，還找楊老頭問了很長時間，想搞清楚那到底是個什么東西。后來他自己學會上網了，又查了很多圖片和視頻資料，算是見識了一番。

非索港當然建在有水源的地方，否則也不能發展成這樣一個大城市。但是缺乏干凈的飲用水是幾里國大部分民眾都面臨的問題，至少聯合國的每一份有關報告中都是這么寫的。

其實幾里國的年平均降雨量并不算很低，但問題是雨季比較集中，而干旱時間很長，這里又極度缺乏水利工程。

非索港的中心區域有自來水，供水系統曾經被破壞過后來又重建了。但隨著城市規模的擴張，很多街區如今是沒有自來水的，他們都習慣了每天用壇子或桶去固定地點打水，很多人還把各種器皿頂在頭上。

生活在郊野的民眾平日基本都是去河流里打水，旱季如果斷流了，則在低洼的水潭中取水，靜置沉淀就拿來飲用。這樣其實很不衛生，各種慈善救援組織也時常給當地民眾發放凈水片。但是當地沒有人打井，假如是在東國，過去幾乎每個村莊都會有不止一口水井。

聽見這一問，華真行愣了愣才答道：“真沒見過，他們根本就不會打井。”

楊老頭吃了一口菜，放下筷子道：“這就對了，誰也不是生下來就會打井的！打井多麻煩啊，需要好多人一起干挺長時間的活，很臟很累，既危險也不見得一定能出水。有這工夫，早就去河邊把水給打來了，然后就可以去找點樂子，是不是？”

華真行被逗笑了，連連點頭道：“楊總說得太形象了，當地人確實是這樣，他們真就是這么想的。”

楊老頭：“文明的啟蒙，首先是思想的躍遷。人們有了自覺的意識，能克服本能做出正確的選擇。很多正確的事情是違反人性本能的，比如春天播種，它不可能讓人立刻就得到滿足，要等到秋天才有收獲，它是理智的選擇。

東國有個成語叫深謀遠慮，打井如此，種菜也是如此，不是出于當時的欲望沖動。東國早在幾千年之前就跨越了這個階段，完成了文明啟蒙和思想躍遷，然后不斷傳承到今天。