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無窮命數曲線之所以如此紛亂，就在于它缺失了最根本的基石，創造者睥睨天下的氣度，以及創造者掌控一切的強大能力。全\本\小\說\網\

歸根結底，命數也是內宇宙中的一種。

秦漢的意念無限平靜，無窮無盡的命數曲線，再對他造不成任何困擾。意念在三十石內前所未有的明澈，命數十七篇均無法理順的不足一成的那部分命數曲線，既是命數的根本創造者掌控篇，也是三生石的核心。

如三生石這樣的寶物，一定存在靈識。而今可以清晰的判斷出，它的靈識就在最后的那部分命數曲線當中。

真正的掌控命數，正是將三生石的靈識徹底收服。

“九九歸一，一為圓滿。命數之道，已有八十一，這八十一并無謬誤，師姐的悟性也的確驚人。若不是她受身份所限，不是創造者，只怕徹底參悟出命數之道，也有可能。我的命數之道，是九十九道。”

秦漢的思路越來越清晰。他不再去觀察命數曲線，而是從命數十七篇八十一道中，尋找創造者掌控篇中最根本的那一部分，轉而形成凌駕于八十一道上的新的道法。新的道法，是命數之道的根本，是創造者的根本，也是宇宙的根本。

“命數第八十二道，空之道，蕓蕓眾生，有所求有所不求，所求者何，不求者何，命數烈焰自熊熊，焚一切于塵泥，不如不求，不求不如不思，不思不如不知，不知不如隨意，四大皆空，萬物皆空，一切本是空空。我享命數天威，掌其殺之道，一切殺戮，皆在我心。如若不然，空而非空，不空而非不空，蒼生不空，唯寰宇空空。”

于是，有了代表生靈悟性的極致空之道。

“命數第八十三道，零之道，天下綱常，有增減，有生死，有正邪，盡皆對立，化而歸零，成就宇宙大力。我享命數天威，掌其零之道，一切增減，皆在我心。如若不然，增減無度，生死無綱，我之宇宙無有次序。”

這是一切篇章的總核心，命數十七篇，在創造者眼里，不過虛無，一切歸零，零之力才是真正的蒼生大力，它才是真正的零之道。

“命數第八十四道，平等道，天降眾生百相，似不正實正，似不公實公。我享命數天威，掌其平等道，一切平等，皆在我心。如若不然，公而不公，不公又不公，我之宇宙無有公允。”

無論正邪，遍布寰宇，在創造者的眼里，一切生靈一切景象均是子民，占據著同等分量，同等地位，這就是平等道。

“命數第八十五道，明白道，天降眾生百相，明白者生，不明白者亦生，明白者不明白，無有明白。我享命數天威，掌其明白道，一切明白，皆在我心。如若不然，明而不白，白而不明，我之宇宙無有芥子界。”

明白不僅僅是一種心理想法，更是一種大道的趨勢，在它跟前，正邪善惡美丑真偽，都能識別。而在創造者眼里，明白與不明白，又是宇宙之兩極，又代表著對宇宙的利與害，這才是真正的明白道。

“命數第八十六道，琉璃道，琉璃者身有三身，如青色寶，內外明澈，凈無瑕穢。我享命數天威，掌其琉璃道，一切琉璃，皆在我心。如若不然，琉璃不存，真善不再，我之宇宙無有光明地。”

琉璃是佛理中至高無上的存在和狀態，它代表著至善至真至美，無論七苦六根無絕五覺五蘊，它都是最高層次。在創造者眼里，這已不單純是一種道法，更是自己的宇宙完美到極致的難能可貴的狀態，所以有了琉璃道。

“命數第八十七道，觀想道，觀想道觀而思之，思而行之，行而善之，善而成道。我享命數天威，掌其觀想道，一切觀想，皆在我心。如若不然，觀而無觀，想而無想，我之宇宙無有凈土。”

蕓蕓眾生，用七竅分辨天下，有了想，有了行，有了一切。觀想不僅是一種行動，更是無窮深遠的道法，它的極致，能參透整個宇宙的一切，這便是所謂的智慧無極。在創造者眼里，一切道法，都是從觀想中得出，它又是一切道法的根本，所以有觀想道。

“命數第八十八道，機緣道，天降萬物，又降萬物以養萬物，生之者方生，機緣乃現。我享命數天威，掌其機緣道，一切機緣，皆在我心。如若不然，機中無緣，緣中無份，我之宇宙無有真靈界。”

創造者如此強大，他創造出令無數生靈有了容身之所乃至遨游天地的地方和空間。創造者如此仁慈，眾生是他的子民，所以對一切眾生，他都會賜予機緣，給予眾生無限的大道。所以，有了機緣道。

“命數第八十九道，須彌道，須彌者妙高、妙真、妙光、善積，是一切善念積存之地而成無涯之山無涯之道。我享命數天威，掌其須彌道，一切須彌，皆在我心。如若不然，須彌無存，善而無繼，我之宇宙無有善土。”

在浩瀚的宇宙，真、善、美永遠是其前進的主流動力。須彌又是一切真善美的終極代表。它的無限沉積，不僅能形成強大的力量，也能為宇宙帶來無限的前進動力。在創造者眼里，這永遠值得褒獎和贊揚。所以有了須彌道。