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“那主上八來，雄踞天穹之上，更是了不得的人物。雖然不知他煉制出日月燈等寶物，所圖為何，然而必定針對的是包括我在內(nèi)的宇宙創(chuàng)造者，所謀者必大！這一定是我的死敵！一山還比一山高，面對這般人物，怎可疏忽大意！來日行事，還是要多加小心，處處思量為好！”

秦漢心頭一片平靜，帶著諸多類似于這樣的感觸，目光轉(zhuǎn)向寰宇大陣的九大組成大陣。而今以他對陣道的造詣，再行參悟，并不困難。他之所以沒有想到這一點，欠缺的只是一點眼界，而在方才的自我審視中，這最后的一絲紕漏，也徹底消失了。

寰宇大陣組成大陣之一，蒼生大陣，之所以如此命名，乃是它在方之眼和圓之眼內(nèi)，為大陣提供源源不斷能量的所在。那是蒼生之力。整個宇宙，蕓蕓眾生，無窮力量匯聚在一起，才鑄就了它永無窮盡的變化。

到得此時，秦漢終于明白緣何九大天界有九個方圓澤。因為組成寰宇大陣的九大陣法，各有一個方之眼和圓之眼。方圓，又是天地的構(gòu)建規(guī)則之一，在天圓地方的狀態(tài)下，天地才能構(gòu)建出最穩(wěn)固的狀態(tài)。

寰宇大陣組成大陣之二，生命大陣，之所以如此命名，乃是它在方之眼和圓之眼內(nèi)，為大陣提供源源不斷能量的所在。這是生命之力。令億萬蒼生茁壯成長的生命之力。它與一個宇宙密切相關(guān)，所以這樣的能量，除非宇宙滅亡，否則永遠(yuǎn)不會枯竭。

大陣之三的輪回大陣，蕓蕓眾生輪回之力，從方之眼和圓之眼內(nèi)源源不斷的用處。

大陣之四的死亡大陣，眾生走向死亡，蘊含著死亡之力。大陣之五殺戮大陣，大陣之六的救贖大陣，大陣之七的善惡大陣，大陣之八的倫常大陣，以及大陣之九的正邪大陣。依次提供的殺戮之力、救贖之力、善惡之力、倫常之力和正邪之力。

秦漢緩緩閉上雙目，寰宇大陣的九大陣法，在意念間愈發(fā)清晰，每一個細(xì)微處，或者是大陣全貌，如一副浩瀚的畫卷。寰宇大陣的一切根源，了如指掌。最后，他低低自語道：“任何一個大陣，它產(chǎn)生的目的，總是為了宇宙穩(wěn)固的。”

“蒼生之力、生命之力、輪回之力、死亡之力、殺戮之力、救贖之力、善惡之力、倫常之力和正邪之力。這九種力量雖然不是十大神力，卻也是宇宙中不可或缺的部分。九種力量，最終達(dá)到九九歸一，造就了一個穩(wěn)固的宇宙。九種力量，無論是產(chǎn)生的根源，或者是貫穿始終的載體，最直接最嚴(yán)密的，都是宇宙中的‘人’，而人的出現(xiàn)，才是一個宇宙最終的路途，也是一個宇宙創(chuàng)造的尾聲。”

在這樣的思量中，秦漢身形一閃，來到內(nèi)宇宙中。大手一揮，精妙的大陣瞬間成型。他如今要做的，是在自己的內(nèi)宇宙中，同樣創(chuàng)造出新的寰宇大陣內(nèi)。它的九大組成陣法，也無外乎包括蒼生大陣生命大陣內(nèi)的九大陣法。

早在這一番感悟之前，秦漢對陣道的創(chuàng)造，已然到了尾聲。他只是沒有想到，真正關(guān)乎宇宙穩(wěn)固的大陣是如寰宇大陣這種形態(tài)的。也就是說，他的手段早已足夠，欠缺的只是思路。一旦有了這個思路，創(chuàng)造起來，毫不費事。

當(dāng)然也有所不同。新的九大陣法，是他憑借自己對陣道的再創(chuàng)造和一切領(lǐng)悟創(chuàng)造的。較之舊的蒼生大陣等陣法，無論是威力，還是穩(wěn)固性，都提升了不止一籌。所以，新的大陣更加強大，連帶著新的寰宇大陣，也更加深奧。

當(dāng)新的九大陣法和新的寰宇大陣生成，消失在內(nèi)宇宙中后，內(nèi)宇宙再度出現(xiàn)幅度激烈的震顫。它們暫時消失，是因內(nèi)宇宙最重要的生靈‘人’還沒有出現(xiàn)。到了人出現(xiàn)的時候，九大陣法，寰宇大陣，將以類似于這個宇宙的方式，現(xiàn)出冰山一角！m

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