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而如今已經是亞人出現在這個世界上的第十年了，亞人的幼年期極為短暫，大多在兩到叁年就完全成熟如人類的成人。因而在短短的十年內，亞人已經繁衍了四代左右，在這短短四代里亞人的進化飛速，一代的亞人壽命短暫，和其獸態壽命無差，而后每一代的亞人都比前一代更加肖似人類，叁代開始亞人已經能學習人類的語言和社會規則，如今的亞人和人類的區別只有獸態的性狀了。他們的預估壽命已經和人類相似，智能體能也都和人類保持了齊平，甚至有些還高于人類。亞人的性別比例大概是七比叁，雄性數量多于雌性，現存亞人的總數量占人類的百分之二十。但是即使這樣，亞人在人類主導的社會里依舊處于十分低下的地位。

要說為什么，因為亞人這一物種強烈的依賴著人類，他們有個無論如何都克服不了的缺陷——發情行為。

亞人無論獸態物種為何，都存在著對人類的強烈發情行為。而且這種發情行為只針對于人類，亞人與亞人之間的性行為不能給亞人帶來快感，也無法緩解亞人的發情狀態。不止如此，亞人的生殖繁衍也一樣要依托于人類，在對第一代亞人的研究中科學家就發現了，亞人與亞人繁衍過程中精子的著床率極低，大約在百分之五~百分之十左右，而亞人和人類的繁衍過程精子的著床率是百分之叁十~百分之四十。亞人與亞人不同獸態中存在著生殖隔離，同種獸態亞人之間誕下的亞人嬰孩在智能和體能方面都與上一代無差，而亞人與人類誕下的嬰孩，獸態方面復制了亞人一方，卻在智能和體能壽命方面比上一代更肖似人類。亞人四代以來的進化可以說都是靠著人類的基因，因此科學界分為了兩派，有言論認為亞人是這個世界為人類選擇的進化方向，另一派言論認為人類與人類的繁衍才是對文明的延續，亞人的出現只不過是動物陰差陽錯的自我進化。

民間對亞人的態度也大相徑庭，有人狂熱的迷戀亞人，有人極端的厭惡亞人。無論大家對亞人持著怎樣的態度，不可否認的是，亞人的出現徹底打亂了社會原有的道德倫常。

紀新秋覺得要分類的話，她應該是極端的反亞人分子。她的人生自從亞人出現的那一刻開始就徹底被搞得亂七八糟了。在她還是個黃毛丫頭的時候，她的家庭和她父母的關系被亞人的介入搞得分崩離析。

其實這是很好想象的事情，不知為何，這世上多種多樣的亞人不論雌雄，樣貌大多十分精致，被亞人迷們稱為“上帝的禮物”。亞人受人類的性吸引，發情期期間更是近乎瘋狂的渴望與人類性交，而除去耳朵和尾巴還有一些小特征，亞人與人類十分相似，大多數人類樂得與相貌優秀的“人”春宵一度，甚至有些人類迷戀亞人的獸態，比起人類還更喜歡和亞人交合。

于是這個世界本存在的婚姻關系和道德倫常沒多久就被破壞了，人類的配偶不再只有人類這一個選項，熱烈求愛的亞人成為人類的新選擇，不需要房子，不需要培養感情，人類可以盡情的在亞人身上發泄自己的欲望，性需求隨時隨地得到滿足。于是自私的人類耽于醉生夢死的肉欲之中，再沒人想著要辛辛苦苦的建立家庭，結婚率逐年下降跌至谷底。原有的婚姻關系大多破裂，戀人之間反目成仇比比皆是。因亞人失去家庭的小孩成千上萬，紀新秋不過是著成千上萬孩子中的一個罷了。

紀新秋覺得比起“上帝的禮物”，亞人更像是“人類的性玩具”，沒有人類真的把亞人當作獨立的、有智慧的生物看待，亞人在社會上的地位低下，連二等公民都算不上。他們被長期運用于體力勞動與簡單的機械性工作里，拿著人類十分之一的工資，法律只保護了亞人最低限度的生命權，而殺害亞人的罪行比殺害人類的罪行要輕的多得多。

這樣近乎殘酷的對待不是沒有引起過人類中一部分人的反感和抗議，但似乎各個國家對亞人都抱著一樣的態度——不能讓亞人和人類平起平坐。

亞人本身也無力反抗這些不平等條約，他們不過是進化了一部分的野獸，還受制于對人類的發情行為，只要有辦法和人類性交，他們就能得到莫大的滿足了。

這也是紀新秋厭惡亞人的一個方面，亞人似乎完全沒有道德觀和羞恥感。她永遠忘不了她初次見到亞人的那一天，她的母親被一只雄性兔子亞人壓在餐桌上快樂的呻吟，而父親褲子褪在腿間于玄關處奮力的狠干一只綿羊雌性。那腥臭的體液味道，兔子瘋狂搖晃著的長耳朵和平時溫柔的母親那刺耳的呻吟都成為了她揮之不去的噩夢。她覺得亞人真是下賤又骯臟的生物，他們沒有自尊而不自知，淫蕩又令人作嘔。

亞人毫無自覺的毀了人類的愛情，但是最神奇的是人類，人類的接受能力確實讓紀新秋嘆為觀止，比如她的父母居然沒有離婚。早上，紀新秋沉默的起床，母親已經準備好了她的早飯，而父親坐在餐桌邊看著報紙。

“阿秋，今天給你做了紅糖粥哦。”母親微笑著招呼新秋“你快到生理期了吧？提前一些喝點紅糖粥，生理期來的時候就不會那么痛了。”

新秋沉默的端起粥坐在茶幾邊喝粥，她每次看到那張餐桌就吃不下飯。

“老公你的吐司烤一下嗎？”母親拉下父親手上的報紙“真是的，一看報紙就聽不進人話。”

“哈哈，不好意思，我正看的起勁呢，我的吐司就不用烤了。”