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一提到女將，李曉就不得不想起小時候看tvb，那播放得幾百集，并且長盛不衰的楊門女將，穆桂英掛帥。\Ｗww.qｂ⑤。cOМ//

好吧，這些人的故事大半都是杜撰，子虛烏有。

不過李曉卻知道同時代大明朝卻出了兩位著名女將，一位是瓦氏夫人，土家人，率六千廣西狼兵抗擊倭寇。另一位就是大名鼎鼎秦良玉了，手下的白杠兵轉戰(zhàn)天下，北抗清兵，西南平奢安之亂。

至于提到日本歷史上的女將，首先想到的就是與木曾義仲麾下的四天王并列的巴御前。當然也有人想到上杉jj了，這樣想的童鞋，你就饒了我吧。

提到那波瀾壯闊，英雄輩出的源平時代，就不得不說與英雄交相輝映的美女，當時日本最有名的美女，除了源義經(jīng)的愛妾靜御前外，還有一位就是弓馬嫻熟，并且美貌無雙的巴御前。

木曾義仲的命數(shù)與項羽驚人的相似，兩人都是百勝而一敗。在木曾義仲的垓下之戰(zhàn)，也就是宇治川之戰(zhàn)，木曾義仲深陷重圍之中，自己原本的數(shù)萬精兵，身邊只剩下巴御前，今井兼平在內的主從五騎。

眼見形勢無望，當時巴御前對木曾義仲說：“我們一起回木曾去吧。”

望著渾身血污的巴御前，木曾義仲不忍心她也戰(zhàn)死在這里，于是聲色俱厲斥責讓她離開。

巴御前則淚流滿面地對木曾義仲說道：“那就讓我再為您戰(zhàn)上一場吧！”

說完巴御前擊敗迎面而來的武藏名將土御師重，斬下對方頭顱以后，策馬突圍。從此一騎絕塵，再也無人知道巴御前的所蹤。

后來傳說，她突圍后聞之木曾義仲身死，毅然返回也戰(zhàn)死沙場，還有一說說她出家為尼，并終身守護著木曾義仲的陵墓。

現(xiàn)在既然小幡由美既然說侍奉李曉，成為他的武士，那也需拿出相應的水平來，要知道李曉的另兩名武士，島勝猛，師岡一羽，其勇武和劍術在當時日本都可以稱得上是一時之選。

若小幡由美要與他們同為李曉武士，即使李曉肯，島勝猛，師岡一羽說不定也覺得自降身價呢。

安葬好小幡由美的父母和弟弟后，李曉還派人去附近的寺廟請了僧人墳前來作一場法事，如此也算安撫一下小幡姐弟三人心底的傷痛。

帶小幡姐弟三人來到武田勝賴家大營中后當夜休息一晚。第二天小幡由美就來到李曉帳中，表示要展示自己的箭術，如果箭術可以請李曉收下作為武士，李曉亦然表示同意。

武田勝賴早就聽回去稟報消息的保科兄弟說李曉收了一對美貌的姐妹花后，頓時也很感興趣，特別聽說那姐姐還會弓馬箭術，還要展示一番后，一時也來了興趣，拉上山本勘助，帶上真田昌幸他們一起到軍營的帳外看對方是如何表現(xiàn)的。

小幡由美當天換下女裝，將原本及腰的長發(fā)挽起，改換成一身清爽的武士打扮，遠遠看去很像是一位偏偏美少年。當時審美觀點都是喜歡美人的，而且不管是性別男女都喜歡。

當下就有武田勝賴麾下一名有嚴重的雙向癖好的武士問李曉要小幡由美，結果當然是被拒絕了。

弓術最早起源自中國，當時春秋戰(zhàn)國時貴族要學禮、樂、射、御、術、書六藝，其中射就是射箭。而那時候還富有開拓進取精神的貴族階級，若家中生下男孩，按照慣例父親要拿起弓箭朝東西南北四個方向各射一箭，這代表男兒志在四方的意思。

后來禮射這個定義傳入日本，加之當時禪道盛行，弓術屬于安靜的運動，沒有對手，純粹是自己與自己的較量，所以也常常被武士用來研磨心性。