張云提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

中國道教，源遠流長，能人輩出，宗派林立，小門小派就不說了，有名的也有個幾十家。全\本\小\說\網(wǎng)\

到了后期，道教分為全真、正一兩大派系，全真“傳戒”，正一“授篆”，各領(lǐng)風(fēng)騷，兩大宗之中，又各有分支，盤根錯節(jié)，極為復(fù)雜。

正一這一支兒，有名的門派也有個十幾家，乃是在天師道、龍虎宗的基礎(chǔ)上長期發(fā)展而來，元代后期逐漸形成格局，當(dāng)時元朝授予張陵第三十八代孫張與才為“正一教主”，主領(lǐng)“三山符篆”。

所謂的“三山符篆”，指的即是正一派中最為牛叉的三個嫡系門派，分別是龍虎山、茅山和閣皂山。

到了明代嘉靖年間，正一派第四十八代天師張彥以及其后兩代天師來到齊云山，齊云宗變應(yīng)運而生。雖說齊云宗的歷史稍遜龍虎山和閣皂山，但一來因為齊云山本來就是道教圣地，能人眾多，二來乃是名正言順得了正一的正統(tǒng)，故而大放異彩，明末，徹底代替龍虎山，與茅山、閣皂山三足鼎立，稱為“符篆三宗”！

正一各派，以歷代天師為尊，而歷代天師又同時是齊云宗的宗主，故而時間長了，道門之人索性就叫齊云宗為正一派，因為這原因，使得齊云宗的名頭遠遠凌駕于茅山和閣皂山之上。

正一各派，各有千秋，道術(shù)最牛叉的自然是這三宗，不過這三宗也是各有特長。

齊云山乃是正一正統(tǒng)，符篆之長，自不必說，茅山則以驅(qū)鬼降妖為特點，誅殺之法最為彪悍，至于閣皂山，道醫(yī)的水平，獨步天下！

提起這閣皂山，可得好好說道說道。

這座山，也是道教圣地，歷史悠久，早在東漢，道家名人葛玄就在此悟道修真，葛玄煉丹行醫(yī)，有的是本事，故而一舉奠定了閣皂山后來“正一藥幫”的地位，無數(shù)年來，閣皂山一宗高人疊出，雖也修正一道術(shù)，但尤其擅長各種醫(yī)術(shù)，以道心行醫(yī)，輔助以獨特的秘法，名滿天下。

道門中有句話：“不要惹齊云，天師乃為尊；不要惹茅山，一惹厲鬼沾；不要惹閣皂，死傷無醫(yī)道。”意思就是，不要招惹齊云山的人，那是天師所在，至尊無上，惹了吃不了兜著走，不要惹茅山，那幫人驅(qū)鬼御煞，惹到了定然搞得你冤魂厲鬼纏身爽歪歪了去，至于閣皂，也不能惹，道門之人行走江湖，大傷小傷內(nèi)傷外傷那是常有的是，惹到了他們，沒人給你看病，死都不知道怎么死的。

三宗之牛，由此可見。

這三宗，明清以來就大放異彩，但清后期卻發(fā)生了迥然的變化。齊云山大禍小禍不斷，尤其以民國時的一件大禍，使得那一代天師暴亡，勢力大損，閣皂山更是越來越不如，到了如今，恐怕很少有人知道了，倒是茅山，綿綿不絕，人丁興旺，名頭響得很，反而成為正一派最為牛叉的一宗。

這正一派的歷史，身為嫡系門人的小妖，自然十分清楚，所以當(dāng)他聽說張瞎子居然是閣皂宗的掌門時，眼珠子都掉了一地。

在小妖的心目中，閣皂山這一宗，那可都是牛人，救死扶傷，圣手華佗，掌門就更是仙風(fēng)道骨了，可眼前的這張瞎子，說是神棍一點不假，說是掌門，我擦，誰信呀！

張瞎子被小妖薅住衣服領(lǐng)子，喘不過氣來，道：“這種話，還能隨便亂說么！”

看他的確不像說謊的樣子，小妖放了手，忽然對著張小子嘿嘿嘿壞笑了一聲。

這笑，讓張瞎子毛骨悚然。

“原來是張老前輩，失敬失敬！”小妖突然變得極其親熱客氣：“奶奶，給老前輩倒杯茶?！?

“曉得曉得。”老太太十分熱心地倒了茶來。

張瞎子被小妖搞得雞飛狗跳：剛才還冷冰冰的，轉(zhuǎn)眼就這么親熱，這里頭有詐！這小王八蛋肯定有什么陰謀詭計！

“張老前輩，你喝茶，喝茶?！毙⊙?。

“別介！”張瞎子哪里敢喝茶，身子后縮，道：“我喝不起你這茶，喝一口再跟我要個萬把幾千，我老骨頭就賣給你了?！?

“你看看你這話說得多混賬！”小妖搖頭道：“我之前是不知道你的身份，否則也干不出那樣的事情來！老前輩，你不曉得，打小我就聽我爺爺說你們閣皂山的故事，我爺爺說你們閣皂宗救死扶傷，醫(yī)術(shù)名冠道門，那是赤條條的牛叉呀！了不起！”

小妖說得唾沫飛揚，連連豎起大拇指。

“那是自然！論起道醫(yī)，還得數(shù)我閣皂山！”張瞎子腰桿也直了，昂著下巴，一副牛叉轟轟的樣子。

得，這老頭還真不禁捧。

“我爺爺還說了，閣皂山當(dāng)今的掌門，不僅道術(shù)牛叉，為人更是英俊瀟灑，行俠仗義，厲害！”