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德拉效應是指一些素昧平生的人,不約而同的對某些曾經(jīng)發(fā)生在過去的歷史事件,如戰(zhàn)爭,地理環(huán)境,重大節(jié)日等持有共同的虛幻記憶,而且能夠清晰的回憶起相關細節(jié)的詭異效應。
還有人曾經(jīng)調(diào)查過《愛我中華》的歌詞中,幾乎所有人都能清楚地唱出“五十六個民族,五十六朵花”,然而真正的歌詞卻是“五十六個星座,五十六朵花”。如果一個人、兩個人記錯,還能解釋過去,但是如果80%的人都記錯,那么就是一種靈異現(xiàn)象了,最終只能解釋為群體失憶效應。
現(xiàn)在,曼德拉效應在這里重演,卻是阿旺小和尚導演的。
夏一凡偷偷捕捉了一點記憶,這些記憶是那么的真實,就仿佛真實的發(fā)生一般。里邊更夾雜著阿旺小喇嘛在夜豐頌府宣揚佛法,行善積攢功德的畫面,就這么一股腦的塞進了所有人的腦海中。
鄭安泰正沾沾自喜,準備為自己的豐功偉績歌功頌德的時候,阿旺念著佛號,鄭安泰頓時醒悟,這些經(jīng)歷都是自己的父親和他手下大將的豐功偉績。自己是受祖輩蔭庇,日常禮佛行善,才得到了大部分民眾的愛戴。想來,這些居民是記混了,不過能有這樣的能力,也是阿旺的大神通,站在阿旺身后的那個叫夏一凡的人,似乎更厲害,也只有這樣的人物,才能配的上死神的保護。
做完這一切,阿旺小喇嘛似乎很累了,沖著居民行佛禮,然后拉著鄭安泰鄭安泰離開。
居民們依舊跪地膜拜,久久不曾離開。
“阿旺,你來過這里?”夏一凡皺著眉頭,對于這種欺騙民眾的行為,他有些難以接受。
“第一次,您剛剛看到的那些畫面,都是老師曾經(jīng)的作為,我作為學生,只是繼承了他的功德而已。”阿旺將手中的水晶頭骨交給了夏一凡,神態(tài)更加恭敬,“師叔大神通,不會連這點都看不穿。出家人雖然不打妄語,但是對于這種與人為善的善意謊言,佛祖是不會見怪的。”
聽到這里,夏一凡有些釋然,對呀與其讓人痛苦,不如與人為善,與人幸福。從科學的角度上說,宗教就是帶有欺騙性的心理治療。但是從心理學的角度,這種欺騙治療卻是科學的,畢竟人的心理疾病并非科學引起的。
剛才的那些信徒,臉上分明洋溢著幸福,洋溢著安詳,還有很多反對鄭安泰的那些異教徒,也對神跡產(chǎn)生了膜拜,對那個叫做轉(zhuǎn)經(jīng)輪的信仰產(chǎn)生了動搖,如果整個夜豐頌府的宗教能夠統(tǒng)一,那么也不會有戰(zhàn)爭,也不會有人死亡,這的確是一件大功德的事情。
“鄭將軍,剛才的情況您也看到了,感受到了,治理之路,還在于行德安民,這樣才能夠得到民眾的擁戴和擁護。華夏有句古話,水能載舟亦能覆舟,每一名統(tǒng)治者都希望自己是偉大的,卻不知真正的偉大隱藏在民眾之間。細數(shù)世界的偉大領袖,哪一個不是以民為本,哪一個不體察民間疾苦,哪一個不殫精竭慮解決民生問題,而不是為了維護某個集團的利益。”阿旺老氣橫秋的說教,卻是真正的大道理。
鄭安泰趕忙作揖,“上師所言極是,我定當謹遵教誨!”
車子很快就到了鄭將軍府,一干人下車。
用餐過后,鄭安泰要請夏一凡去講經(jīng),讓夏一凡直接拒絕了,開什么玩笑,他可是對那佛教經(jīng)文一竅不通,如果真要講,那絕對露餡,被鄭將軍府上下鄙視。
“不講經(jīng),您給個旨意也行?”鄭安泰的副將有些不甘心,看得出他也是一個虔誠的佛教徒。
“釋迦摩尼佛祖有云,了悟大地終生皆有如來智慧德相,洞策寰宇同為諸佛功德禪心。佛有眾生相,一切眾生皆有佛性,皆可以為佛。佛心即善心,存善念即有佛心!世人不能成佛,皆因妄想執(zhí)著而不能證得!”夏一凡隨口丟了一句,打發(fā)了那副官。
在拜訪西藏之前,他上網(wǎng)查過相關的資料,所以半背半編的說出了幾句模棱兩可的話。
阿旺卻是容顏光芒乍現(xiàn),對夏一凡的話略有所悟。