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畢竟,熊清浦不是敖玄,哪怕是對于敖玄龍珠記憶中美麗絕倫的爨寶兒,熊清浦也只感覺其可能是自己的曾曾曾……祖母,而沒有其它念頭。
何況,就連敖玄的情感,也早就在他多次的悟道和修煉中消除殆盡了。
這次找段靈雪,純粹是為了了結(jié)因果。但在了解了他們一家的情況后,熊清浦卻對這個飽受不幸但卻堅韌、善良的家庭產(chǎn)生了深深的同情和敬佩之情。
他一時找不到適合的辦法,決定走一步看一步。在之后的交談中,他們不可避免地問起熊清浦的來意。
熊清浦同樣向段父和段靈雪說起自己的來意。然后說道:“現(xiàn)在我可以肯定你就是我的哪位故人的轉(zhuǎn)世了,我可以滿足你的三個愿望,你說吧”
段父似乎同段母一樣,對神仙之事很有免疫力,并不驚訝、也不質(zhì)疑,總之有些無所謂的樣子。
段靈雪有些好奇,問道:“你是神仙嗎?不過我沒有什么愿望需要你滿足的。
爸爸、媽媽從小就教育我,我們不靠天、不靠地、也不靠神仙,是福是禍、是苦是甜,一切都靠我們自己。
而且即便我真是你的那位故人轉(zhuǎn)世,我就是我,不是你的故人啊”
熊清浦有些無奈,“三個愿望”之說,只是他臨時起意的。他早就感覺到,以這一家的心性,直接幫助他們,他們未必接受。
而且自己似乎也沒有直接幫助段父、段母的理由。那么只能緊扣故人轉(zhuǎn)世之身這一點了,其實這一點對于世俗人來說,也不大能夠成他牽涉別人生活的理由。
因為華夏人普遍認為轉(zhuǎn)世后,前世一切就一筆勾銷了,就各自自求多福了。
要是在2012以前,這些都是封建迷信,大部分人是將信將疑的。
沒想到段靈雪也是這種性格,他們雖然飽受苦難,但很坦然,既不對生活絕望,又沒有任何僥幸心里,不指望也不愿接受任何人、任何神仙的任何幫助。
熊清浦想了想,決定先賴在她家,然后慢慢想辦法,也慢慢梳理自己的思路。
于是,他說道:“那好吧,貧道看看你們,也就心愿得償,不過相逢即是有緣,貧道暫時無處可去,卻是要在你們家叨擾幾日,不知可否?”
如果沒有熊清浦之前的話,他的這句話還算真實。但是,他擺明了是神仙,又被段靈雪拒絕后才說自己無處可去,擺明了是假話。
但是熊清浦也有些無奈,他知道這家人雖然飽受不幸,但都活得十分坦然明白。
他既然擺明了是想賴在他們家,也就不再費心編造借口,索性只說個讓他們心知肚明的簡單借口,如果他們不同意,再做其它打算。
但沒想到他們輕易答應(yīng)了。也許是他們本性善良,也許是他們看熊清浦怎么也不像壞人,也許是他們自覺沒有任何值得對方圖謀的東西,所以答應(yīng)了。
總之,熊清浦就在她家住了下來。晚上,他們騰出一個房間給熊清浦,熊清浦卻住到了樓觀洞天中。
進了樓觀洞天,熊清浦驚訝地發(fā)現(xiàn)里面大變樣了。樓觀洞天現(xiàn)在已擴大到千里方圓。
高聳云霄的108峰周圍,已有大片新出現(xiàn)的寬廣的平原,長滿了綠油油的小草,中間夾雜著五顏六色的野花。
里面的靈氣也變得十分濃郁,看來是由于樓觀洞天的本體就在熊清浦丹田中,所以會隨著熊清浦修為的增長而不斷恢復(fù)、成長。
而且,以前烏有真人說過,他可以直接從樓觀洞天中的通道飛升仙界。
可見,樓觀洞天雖然本體在熊清浦丹田里,但說不定那只是個進出的門戶,真正的空間不知隱于哪處虛空,與整個宇宙空間相連。
2012后,天地靈氣恢復(fù),樓觀洞天自然也跟著恢復(fù)。而隱在熊清浦丹田的那個樓觀洞天的本體——一個三寸大小的袖珍樓閣肯定也吸收了無數(shù)葫蘆空間中的靈氣。
所以才有如此大的變化,要知道葫蘆空間中現(xiàn)在的二代葫蘆可以制造仙靈之氣,而且其蒸騰作用散逸的水汽中都有三光真水呢。
進入那座巨大巍峨的九層樓閣中,熊清浦叩拜了老子、關(guān)尹子和歸墟真人、天涯真人、海角真人等祖師的塑像。
他才驀然想起,烏有真人臨走時交代過,要抽空給他塑一個像,泥塑即可。
熊清浦臉上發(fā)燒,這幾年要么雜事纏身,要么忙于修煉。烏有真人又沒有規(guī)定時間,竟然就將這事忘了,實在不該。
于是熊清浦決定馬上行動。但他又有些犯難了,他想,恩師當初對我說泥塑即可,除了他本人德行高深外,恐怕也是考慮到我當時還未結(jié)丹,不想為難我而已。
但現(xiàn)在我已經(jīng)是地仙,自然不可如此寒酸。盤點一下自己擁有的材料,他很快想到了那棵巨大的陰沉木。
于是,他很快入定,通過元神通道聯(lián)系上釋清福。說明來意,釋清福馬上將那具他已經(jīng)煉成自己身體但是后來又沒什么用的陰沉木身體從蓮花凈土空間中拿出來。
熊清浦發(fā)覺其已經(jīng)沾上了濃郁的佛門功法氣息,就讓釋清福將其先傳給熊清湖,讓他先在煉魔鼎中煉一遍,消除佛門氣息。
看來還需一段時間,交代完事情,熊清浦就在樓觀里打坐了。
第二天,熊清浦借口不想白吃白喝,就自然而然地幫著段靈雪一家干起農(nóng)活和家務(wù)來。
除了稻田里除草、澆水等活計外,他還用八功德水灌溉了院子里的果樹、菜地,讓整個院子越發(fā)顯得生機勃勃。
不過,在幫段靈雪家趕著農(nóng)活時,熊清浦卻突然想到,自己有多少年沒有幫父母干活了。
如今,自己可以幫陌生人干活,卻沒有幫父母干活,實在不應(yīng)該。雖然他安排了分身負責(zé)照顧父母,但這份心沒有盡到,那與請保姆照顧父母又有多少區(qū)別呢?
記得他在讀初中時,有一次放“五一”長假,他跟著一個同學(xué)去他家。
到了那個同學(xué)家,他們家正在犁田,準備插秧,熊清浦和那個同學(xué)也幫著糊田埂、拔秧苗。
干了一天農(nóng)活,很累,本來他們是不讓熊清浦干的,但熊清浦堅持要干,自然,他的勤快很受那個同學(xué)父母的表揚。
不過,當天晚上,他就反省:“我的父母現(xiàn)在必然也正在忙著插秧的事情,我可以在同學(xué)家?guī)兔Ω苫睿A得表揚,卻不能幫父母干活,實在是不應(yīng)該。
于是,第二天,他不顧那個同學(xué)的盛情挽留,也不被八十余里山路的困難嚇到。
硬是堅持回家,走了五個多小時的山路,可是累壞了,不過,第二天就幫著家里干農(nóng)活,當時對自己這個決定很是開心,所以記憶深刻。”
以前他不懂其中的道理,只是憑本心行事。現(xiàn)在讀過《孝經(jīng)》的他知道這是對的。
因為孔子講過:“不愛其親,而愛他人者,是為背禮。”而且還說過:“夫孝,德之本也。”
所以,即便當時那個同學(xué)的父母和現(xiàn)在段靈雪一家再怎么贊揚自己品德好,如果自己不能盡孝,也不能稱之為有德。
因為孝道才是一切德行的根本。
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