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不過，這次畢業旅行，看到大草原上天高地闊的景象，他的精神進行了一次洗禮。之后，22日自己走到草原上體會那種天地在我心中的感覺后，更是有所領悟。

23日這天清晨，他早早起來，奔走了幾十公里爬到那里最高的一座山上看日出。這里視野異常開闊，四面一眼望去直到天邊都是碧綠的草原，十分美麗。而且因為沒有工廠和旅游景點之類，景色更原汁原味，靈氣也比較濃郁。他站在山頂上，陶醉于自然美景中，漸漸進入自己修煉以來最大范圍的天人合一的境界。他只感覺自己與周圍半徑一百公里的天地共同呼吸，這片地方的色聲香味觸法皆在識海里了了分明。

當一輪紅日升起照徹天際那一刻，他的心神正好由于處在天人合一境界中。所以采到了他修煉以來的最大范圍內的日出時的陰陽交匯之際的第一抹紫氣。一瞬間，元神似乎吃了一個大補丸，瞬間拋開其他五感，徹底展開，追隨陽光，學習太陽大放光明的意境直欲照徹天宇。而事實上，他的元神也籠罩了半徑一千多里的天空。

草原上早晨的天空萬里無云，而老熊這次元神全力展開，而下方五感的天人合一境界也未失去，而且隨著他的感悟在慢慢擴大范圍。這種全方位及六感齊用的感受與單純的元神查探感知不同，因為那樣相當于只用了第六感。

而現在，老熊還有了其他五感的感性知覺。人們對真善美的感性體驗往往更加能觸動心靈、觸動靈魂或者識海深處。所以，老熊在現在的狀態下，對于天高地迥，對于太陽放出無量光，對于天空的虛無包容、涵化能力有了更直接更加觸動靈魂的感受。他從中也大受啟。這一刻，他理解了孔子講的“天何言哉！四時行焉，百物作焉，天何言哉！”的感受，天雖無言，卻無時無刻不啟著人類至高的大道。他理解了當古代圣賢也這樣感受天地甚至范圍更大千倍萬倍時，的確會用這種天地的無私、廣闊、包容萬有、負載萬物的境界要求自己，改造自己。

他還想到天地不仁，同時也不“不仁”，對什么都包容、平等對待，這不正是佛法要求的空性嗎？不仁同時也是更高程度的大慈大悲。所以，真正的菩提心和空性見應該如這天地一樣，虛空、包容、平等，而且只做自己，載育萬物他沒有功勞，產生災害毀滅萬物他也沒有罪過。所以，所謂普度眾生的“菩提心”其實仍要拿自己的觀點強加給別人，這樣，佛法目的是止息紛爭，但這樣去做反而會激起更大的紛爭。他想，所謂普度眾生的大乘佛法比如普賢菩薩那種“愿十方世界皆成佛剎”的狂熱信念利于佛門的推廣，但卻不是佛祖的本意。而這種做法的后果是如同南北朝隋唐是那樣，儒釋道三教激烈斗爭，凡是過于極端的都難以長存不衰，所以，佛教中國化理所當然要做修正。而且，他之前抗拒菩提心的一點就是菩提心要求佛教積極入世，但老熊認為佛教還是出世的好。并且既然菩提心與空性見是一體的，那么提倡菩提心不如提倡空性見。按菩提心那種做法，雖然標榜利他、普度眾生，其實也是侵犯別人的自由。所以，老熊決定，今后就以這種心境做人做事，可以不必理會關于修習菩提心的自虐性、擴張性極強的法門。直接由大道指引，本立則道生，由大道演化成術遠比由術追尋道更高明，只是，一般人難以做到而已。

同時，太陽初升時的瞬間時豪光萬千，照徹天地的意境也讓他對佛性如同牟尼寶珠照徹識海也多有感悟。

老熊就這樣靜靜思索著，感悟著，他的頭腦中觀念迅轉變，境界飛快提升。而因為他天人合一，與天地融為一體，天之道，損有余而補不足，于是，天地靈氣如同洪流一般涌進老熊身體。如果平時，老熊身體肯定承受不了，但現在，老熊在感悟中，身體完全放空，沒有意念干擾，身體內真元高運轉，如同漩渦一樣吞噬天地靈氣。而且，葫蘆也全力動，大力吸收老熊的真元同時吸收太陽光飛轉化為可供老熊元神和真元吸收的靈力，被老熊轉化后，葫蘆抽取大部分，如此循環，老熊的境界、元神及真元固然大為增長，葫蘆莊園中365株葫蘆苗也以肉眼可見的度在慢慢生長。

感悟分析完菩提心和空性見后，老熊又感悟到三教其他根本義理。雖然三教合一的調子唱了上千年，但要真正合一談何容易？尤其真正用來實證修行時。想著想著，老熊激起了《西游記》中那詩：“大覺金仙沒垢姿，西方妙向祖菩提。不生不滅三三行，全氣全身萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本心任為之。與天同壽莊嚴體，歷劫明心師。”尤其是“空寂自然隨變化，真如本性任為之”這句最讓老熊神往。這句比“從心所欲不逾矩”更加具體形象。聯想到《西游記》中作者對佛道二教的態度，在其筆下，道祖太上老君屢屢失算，而且比較小氣，而許多道士皆是妖怪所化；佛祖帶頭索要“人事”(即唐僧取經時要收賄賂)，縱容門人，佛門敗類也有很多。只要菩提祖師神龍見不見尾，高蹈世外。不管是否真有菩提老祖其人，但這個人物所作所為及道法完美融合了三教教義，而且又具隱士風范，不染塵俗，但看不下去塵俗的無煙瘴氣時，教出一個徒弟孫悟空就達到了自己的目的，將四兩撥千斤用到了極致。菩提老祖無疑是作者吳承恩的真正的信仰，老熊決定自己從此也皈依菩提老祖，也相當于皈依代表三教合一的自己的本心。不過，鑒于菩提老祖未必存在，自己也還沒有達到開宗立派的境界，老熊決定明面上在識海中設三教祖師偶像，三教都皈依。相比，以他們三人的境界和心胸，也不會怪老熊的。何況，如今的寺廟中也有孔子殿，孔門信徒則出道入釋的比比皆是。

老熊就這樣站了幾個小時，直到天際一架飛機飛過，才驚醒了老熊。雖然難得的機緣被打斷，老熊倒也沒什么不滿，總不能一口氣吃成胖子吧。

而有了這樣巨大的收獲，其他的活動相比之下就沒什么可說的了，老熊過后除了對同學們喝酒、話別的情景有記憶外，都沒什么印象。

而這次頓悟，也決定了老熊今后的修行之路和畢業去向。他決定自主創業，而具體做法是依靠葫蘆莊園，種田種到沙漠、戈壁里去。這種選擇可以融匯三教，選擇沙漠符合道家的不爭無為，符合老熊的出世理想；而且改造沙漠，也是造福蒼生的大事，與儒家治國平天下的經世濟民的主張和大乘佛法的菩提心也不違背。而且相比諸佛、菩薩的大愿，一般修行者如同玄奘和鑒真一樣一生做成一件事，已經很了不起。所以，老熊決定將改造沙漠作為自己一生的事業、自己成佛成道的福德來做。到現在，老熊終于可以下一個較為具體的誓愿了：“愿地球不再有沙漠，而人間多一片凈土。”老熊敢這個誓愿是因為他有龍魂，有葫蘆莊園做依仗。

有了決定，又有這次感悟的收獲，接下來的旅行和24日的歸途，老熊無比坦然和輕松。

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