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他搖搖手，瞬間像是老了十幾歲，慘淡說道：“從今日起，閉門不出，謝絕一切訪客。”

【不管是任何領(lǐng)域，思想、商業(yè)、學(xué)術(shù)……一家獨(dú)大都不是什么好事。獨(dú)尊儒術(shù)在初期給華夏帶來思想大一統(tǒng)，從而平穩(wěn)了政局。但后續(xù)，卻越走越偏。】

【在程朱理學(xué)這樣宣揚(yáng)絕對服從的思想指導(dǎo)下，整個社會就像是一潭死水，逐漸散發(fā)著腐朽的氣息。而科學(xué)，是要有活力的，是要質(zhì)疑權(quán)威、挑戰(zhàn)權(quán)威的。至此，華夏已經(jīng)失去了培養(yǎng)科學(xué)思維的土壤！】

【能讓這樣的學(xué)說成為主流，明朝的帝王

們功不可沒。朱元璋既要用儒，卻也提防著儒家。孟子講民貴君輕，朱元璋覺得這樣的思想會影響到老朱家的統(tǒng)治，直接讓人把孟子搬離了孔廟，簡單粗暴，倒也符合他的風(fēng)格。嘉靖九年，講究儒法結(jié)合的荀子也被逐出了孔廟。】

廢棄的泥像被砸碎，扔在了幽暗角落。

咸陽宮內(nèi)。

李斯不顧始皇在側(cè)，憤怒喊道：豎子爾敢！

他雖然后來改修法家，但荀子依然還是他的老師。

如今見到老師的塑像被如此對待，恨不得提刀殺過去。

和他同樣憤怒的還有西漢的董仲舒，以及太學(xué)中的學(xué)生們。

儒家將孔子奉為圣人，孟子奉為亞圣，茍子奉為后圣。

雖然有人的觀點(diǎn)偏孔子，有人的觀點(diǎn)偏孟子或荀子，論道的時候也會對對方不假辭色，甚至直接破口大罵，什么“酸儒”“賤儒”之稱不絕于口。但內(nèi)心深處對于這幾位先賢還是尊敬的。自然也看不得這樣的景象！5

董仲舒憤怒之余，心中卻清醒。

就像他為了迎合帝王而將儒家的思想改動的行徑一般，后世只是把這種行為更加擴(kuò)大了，表現(xiàn)得更加赤\裸\裸而已。

“不過是工具罷了……”

南宋，慶元二年。

在黑暗的牢獄中，有一方小窗，可以看到外面的天色。

朱熹很喜歡透過這扇窗戶看外面，可以讓他感受到外面流動的空氣，讓他在這樣的境遇里得到些微的慰藉。

他是以“偽學(xué)魁首”的罪名下獄的，監(jiān)察史沈繼祖捕風(fēng)捉影，捏造了他所謂的十大罪證。他的門人和他一樣，有的被下獄，有的被流放。他甚至聽聞，外面有人叫囂要“斬朱熹以絕偽學(xué)”。

朱熹知道，這些罪證都是假的。

但他的論著里，強(qiáng)調(diào)“修身、齊家、治國、平天下”，想要通過匡正君王的道德來限制君權(quán)，惹到了不該惹的人，這才是真的。

朱熹并不因此而感到害怕。

他走在了正確的路上，是其他人該害怕才對。

但看了仙畫之中，朱熹陷入到了深深的自我懷疑之中。

三綱五常真的是對的嗎？

用服從來建

立一個穩(wěn)定的社會，是錯的嗎？

忠君，難道不是應(yīng)該的嗎？

朱熹慘然笑出聲：“這一切難道都是錯的嗎？”

下獄他不怕，但此刻他卻怕了。

耽誤華夏進(jìn)步的罪人，這條罪狀他承擔(dān)不起！

他也感到憤怒。

他的思想中并不單單只有三綱五常和服從！

總成立武藝專營干產(chǎn)工家字成又氏乙，買于常土家。

每一代的思想家對帝王進(jìn)行游說，希望他們能采用自己的思想和理念，建立起符合自己想象中的社會。但帝王卻也不傻，當(dāng)思想家們的觀點(diǎn)和他的利益有悖時，往往就會產(chǎn)生無數(shù)矛盾。

比如，他的這次下獄。

而后世，又是誰，抓住了他的論著中的這幾個點(diǎn)，然后無視環(huán)境，將這幾個點(diǎn)無限擴(kuò)大？

他喃喃自語：“不過是工具罷了……”

本來他還想這次要是能脫身，回去就好好的整理一下自己的著作和典籍，好讓自己的理念傳給后代。

但現(xiàn)在，卻忽然心灰意冷。

算了，算了，不如歸去！

不如歸去！

慶元二年，一代大儒朱熹，絕食于獄中，十日后，氣絕身亡。

此乃后話。

【所以說，不要再說什么讀圣賢書，圣人之言不可逆之類的話了。孔子也好，朱熹程頤也好，不過是封建王朝的那些帝王和士大夫們手上的工具而已！孔夫子若地下有知，恐怕也很想說，求求你們，快把我也搬出去吧，別再來玷污我的名聲了！】

【問題是，你能把泥塑抬出廟宇，但你能抵擋天下大勢嗎？接下來的世間，如你們所愿了嗎？】

一聲又一聲的詰問。

并不是厲聲質(zhì)問，反倒很平靜，甚至帶著幾分嘲弄。