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【這些，其實(shí)都是李約瑟難題里面包括了的。這是一個(gè)正兒八經(jīng)的學(xué)術(shù)話題，引來(lái)了很多大學(xué)者來(lái)討論，甚至包括了近現(xiàn)代最偉大的科學(xué)家之一愛(ài)因斯坦。而關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的答案，也有很多種不同的觀點(diǎn)。我研究了一下這些答案，覺(jué)得其實(shí)和很多領(lǐng)域的問(wèn)題一樣，無(wú)非是和人有關(guān)，有錢(qián)有關(guān)。】

一個(gè)問(wèn)題接著一個(gè)問(wèn)題，步步緊逼。

假使是昏君聽(tīng)到這樣的問(wèn)題，只會(huì)心中嗤之以鼻。

吃飽了撐的嗎？這樣的問(wèn)題也值得大肆討論？只要不妨礙我的皇位，那管它為什么！

但仙畫(huà)投向的朝代基本都是開(kāi)國(guó)之君以及盛世明君，不管他們改朝換代的最初目的是為了什么能走到這一步對(duì)天下是負(fù)有一定的責(zé)任感和使命感的。因此這些帝王以及他的臣子們都在仙畫(huà)一聲比一聲高昂的提問(wèn)中心神恍惚。

仿佛，后世之人是在質(zhì)問(wèn)他們。

是因?yàn)樵谶@幾百年之中，這片土地失去了上天的眷顧嗎？

是因?yàn)樗麄兡睦餂](méi)有做好，出了紕漏嗎？

秦始皇面沉如水。

這些問(wèn)題和他的大秦其實(shí)關(guān)系不大，但高傲如他，并不太能接受他所統(tǒng)御的這片土地在后世竟然落后于其他蠻夷小國(guó)。

因此，他打算認(rèn)真的聽(tīng)一聽(tīng)這后世女子的見(jiàn)解。

和他一樣想法的是漢武帝劉徹，雖然不爽，但心理壓力并沒(méi)有那么大。

火藥、指南針、印刷術(shù)啥的……他的大漢都沒(méi)有！還輪不到他來(lái)操心這些事情。

但不知道為啥，認(rèn)清楚這一點(diǎn)之后，心中更為酸澀了呢。

現(xiàn)在，壓力給到了朱元璋這一邊。

畢竟結(jié)合仙畫(huà)之前所說(shuō)，似乎一切的衰落都是從明朝時(shí)期初現(xiàn)端倪。

朱元璋現(xiàn)在顧不得想朱棣和朱允炊的事情了，臉色黑得像是烏鐵一般，讓原本就不太

帥氣的面容更是雪上加霜。

之前說(shuō)到禁海的時(shí)候，他心里就咯噔一聲。

禁海的確是他定下來(lái)的國(guó)策。

他一開(kāi)始還在生氣于朱棣這個(gè)不孝子居然和自己老子作對(duì)，把皇位搶了也就算了，居然還不好好的貫徹這條政令。卻沒(méi)想到，后世之人對(duì)鄭和下西洋的評(píng)價(jià)極高，甚至認(rèn)為其做得還不夠徹底。

這讓他實(shí)在不知該說(shuō)什么好。

當(dāng)然了，當(dāng)他看到西方的那些海盜——是的，朱元璋覺(jué)得那些所謂的西方霸主們其實(shí)干的就是海盜的行徑————將一船船的黃金白銀和礦石開(kāi)往自己的國(guó)家時(shí)，倒是挺羨慕的。

有那么億點(diǎn)點(diǎn)心動(dòng)。

誰(shuí)會(huì)嫌棄自己國(guó)庫(kù)里的銀子多呢？

所以，他現(xiàn)在是抱著很糾結(jié)的心態(tài)在看仙畫(huà)。

既按捺不住的想要聽(tīng)一聽(tīng)，到底是什么原因。又有些賭氣，哼，倒要看看你對(duì)我大明的政策有何高見(jiàn)！

只有李世民比較坦然，聽(tīng)了之后對(duì)房玄齡等眾臣說(shuō)：“任何事情的確都繞不開(kāi)人丁和錢(qián)財(cái)?shù)膯?wèn)題。”

他大有感觸。

貞觀初期，全國(guó)戶籍少得可憐，連稅都收不上來(lái)多少。以至于，干什么事情都束手束腳。

【我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)人。】

【古代華夏的言本位思想，重文輕技，大家都想做官而不想搞研究，行業(yè)內(nèi)無(wú)人，這也就限制了科學(xué)思維的發(fā)展。】

【眾所周知，我國(guó)古代把百姓分為四等，從上到下分別是士農(nóng)工商。這個(gè)分法出自于春秋時(shí)期的政治家管仲，《管子小匡》中說(shuō)：“士農(nóng)工商四民者，國(guó)之石民也。”，但在那會(huì)兒，這四個(gè)等級(jí)的劃分還不是那么的嚴(yán)苛。比如其中的士就包括了武士，而不僅僅是文士。而代表農(nóng)和工的墨家以及農(nóng)家，也曾經(jīng)輝煌過(guò)一段時(shí)間。自從漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)之后，儒家強(qiáng)化了這個(gè)等級(jí)概念，將它變成了一個(gè)完全金字塔式的階級(jí)模型，將讀書(shū)人定為最高等，而耕種者給國(guó)家上交大量賦稅，也不能忽視。至于小手工業(yè)者和商人，在儒家看來(lái)都是逐利者，是君子的反面，成為了社會(huì)底層。】

在學(xué)堂里瑯瑯讀書(shū)的學(xué)子；

在地里面頂著太陽(yáng)辛勤勞作的農(nóng)人；

拿著工具正在制作器具的匠人；

在店鋪內(nèi)迎來(lái)送往，笑容可掬

的商人；

這些就是管仲認(rèn)為的主要國(guó)民構(gòu)成。國(guó)之石民也，石在這里的意思是柱石。

仙畫(huà)中的士農(nóng)工商，各司其職，看上去似乎非常的和諧。

西漢的董仲舒心中卻如重錘砸過(guò)，站在原地，耳中轟鳴，甚至比之前觀看火藥爆炸時(shí)還要更加嚴(yán)重。

罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)！1

將儒學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，這的確是他這些年一直全力追尋的目標(biāo)。

在陛下繼位之前，朝堂和民間流行的是清靜無(wú)為的黃老學(xué)說(shuō)，包括竇太后和淮南王都是其擁護(hù)者。陛下繼位之后，想要擺脫這兩者的勢(shì)力影響，于是把眼光投向了儒學(xué)。

他也因此而可以施展自己的抱負(fù)。

董仲舒堅(jiān)持認(rèn)為，只有將天下人的思想統(tǒng)一成為了一體，才能更好的讓朝廷的統(tǒng)治延續(xù)下去，才能長(zhǎng)治久安。

原來(lái)，歷史上的那個(gè)自己竟然成功了嗎？！

只是為什么，后世之人對(duì)此似乎并不認(rèn)同？

董仲舒心中一會(huì)兒興奮，一會(huì)兒卻又忐忑不已，一時(shí)之間七上八下，只覺(jué)時(shí)間漫長(zhǎng)，煎熬得很。

【在秦漢的時(shí)候，這樣的劃分符合社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況。畢竟那會(huì)兒田地出產(chǎn)少得可憐，要是種田的人少那賦稅也就少，朝廷巴不得讓人都去種田。而讀書(shū)人，更是少數(shù)，管理國(guó)家離不開(kāi)知識(shí)分子，儒家鼓勵(lì)教化，推行教育本就是他們擅長(zhǎng)的東西。】