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“回來了嗎？”張君安撥通了旭月的電話關切的問道，“怎么樣？那邊怎么說？”

“恩，回來了，這一次，我全程拍了DV，馬上發給你，你自己看。”

旭月在五月下旬的時候去了山西五臺山附近，尋找到那邊的仙堂，目的就是解決自己仙堂的事情。從聽說“立堂”兩個字開始到此時，已經兩年多了，這兩年來，大部分都是在網上尋找能幫自己的人，但卻遲遲無果，一次次的失敗讓她對仙道已經迷失了方向，甚至不知道自己究竟有沒有仙緣。在旭月走之前已經跟張君安、周百川夫妻打了招呼，這幾個人已經可以用“臭韭菜不打困”來形容了。大家也都對旭月此行抱了一絲的幻想或者說是期待。如果這一次成功了，那么對他們來說也是一種幫助，半年來，幾個人一直相互幫助，相互解疑，一起探討著，他們都知道，如果旭月成功了，一定會幫助他們。

張君安打開旭月傳來的視頻，“龍鳳佛堂”四個字映入了眼簾，在東北，仙堂分為七十二種，其中大部分人都知道的皇天堂、龍鳳堂、執法堂、清風堂等等，而龍鳳堂就是這七十二堂中比較特殊的一種存在。

在東北龍鳳堂是最標準的夫妻堂，此仙堂最低存在三個山、城、營、盤、堂。就是說，龍鳳二堂擁有絕對的自我堂口，還要擁有龍鳳盤，在龍鳳盤上建立龍鳳堂，合則如太極，水*融，就是一個堂口，分則各自獨立，弟子可自行其事，能力不減退，還有一個特點就是龍為鳳綱，龍堂弟子可引領龍鳳三堂，而鳳堂弟子除非在極特殊情況下，才可調動龍堂實力，否則只能調動鳳堂。達到龍鳳堂標準，上述條件缺一不可。龍鳳堂如非有大機緣、大能力不可輕立，龍鳳合盤是最大的難點，最考驗的就是龍堂弟子的心性、修為，而且要求鳳堂弟子的心性、修為不能和龍堂弟子差距太大，龍鳳二堂仙家實力要近乎對等，平衡二字對龍鳳合盤很重要，龍堂弟子的調整仙堂能力也是非常重要的決定因素。

張君安的心中隱隱的猜測著，這“龍鳳佛堂”和“龍鳳堂”就是是同出一轍還是有著本質的區別，懷著一顆疑問的心，繼續看著DV。

旭月在香堂上完香后就坐在一個大約五十歲左右的男人對面，邊上還有一個四十來歲的女人，經過旭月的介紹，他知道，這個女人是旭月口中的干媽，而那個男人是旭月干媽的師傅。

一杯酒、兩杯水、一盒煙、一只煙缸按照次序擺放在旭月干媽的師傅面前，在干媽遞給她師傅一條純白的毛巾后，待幾人坐定后，四周很是安靜，安靜到只能聽到幾人的呼吸聲。只見干媽的師傅雙腿盤坐，雙手揉搓了一下雙頰，緩緩的放下，把那條白毛巾折了三折橫搭在雙膝之上，沒有一分鐘的時間就開始打嗝了，緊接著，那位師傅就開始開口唱了起來，這唱音張君安聽的不是很明白，習慣了東北腔調的他聽那山西土話實在是有些吃力，幸好旭月也聽的稀里糊涂，時不時就會對著干媽和她的師傅發問求解，一個多小時的DV視頻，全部看完，張君安捕捉到幾個關鍵性的或者說是引起他注意的詞語，“有災煞”、“破解”、“招兵買馬”、“歸隊”。