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不過杜睿卻沒有李承乾那般好心情了，他知道李承乾所說的小邦，便是后來的日本，而那些來人，便是遣唐使。

從公元七世紀初至九世紀末約兩個半世紀里，日本為了學習中國文化，先后向唐朝派出十幾次遣唐使團。其次數之多、規模之大、時間之久、內容之豐富，可謂中日文化交流史上的空前盛舉。后世一些無良學者還將遣唐使，評價為推動日本社會的發展和促進中日友好交流做出了巨大貢獻，結出了豐碩的果實，成為中日文化交流的第一次。

但是在杜睿的眼中，這些來人可不是懷著什么好心思，全都是強盜，是來竊取中華文化瑰寶的，后來的事實更證明，這些倭人從中國學去了那么多文化精華，然后當中國遭遇動亂之時，每次都是第一個跑過來攪擾。

明萬歷年間，如果不是兩次支援朝鮮退倭，消耗了大量國力的話，大明也未必會被一群茹毛飲血的通古斯野人給滅了。

杜睿仔細回憶著史書上關于這段歷史的記載，唐朝代隋以后，日本沿襲遣使入隋的舊制，遣使入唐。630年，也就是唐貞觀四年，第一次遣使，最后一次在838年，也就是唐開成五年。

后來到894年，唐干寧元年，又準備派遣，已經任命，由于菅原道真諫阻，遂從此正式停止遣唐使。

從630年到894年，二百六十余年間，除三次任命而未成行外，抵達長安的日本使臣，兩次是送唐使臣回國，一次迎遣唐使歸日本，正式的遣唐使計有十二次。使團成員除約半數的舵師﹑水手之外，還有主神﹑卜部﹑陰陽師﹑醫師﹑畫師﹑樂師﹑譯語﹑史生﹐以及造舶都匠﹑船師﹑船匠﹑木工﹑鑄工﹑鍛工﹑玉工等各行工匠。

如今來的正是第一批遣唐使，如果杜睿沒有記錯的話，那正使便是犬上三田耜與藥師惠日兩個倭人。

雖然如今這時節，日本對于中國還是畢恭畢敬，虛心求教的，但是其國小民弱，地緣等問題就決定了，這些倭人肯定不會甘心永生永世縮在中華的羽翼之下，只要有機會，他們肯定會反噬一口。

李承乾見杜睿臉上的神色，陰晴變換不斷，便道：“承明！你這是為何？”

杜睿道：“殿下！圣上對那些倭人，如何對待？”

李承乾道：“已安排到了鴻臚寺，明日便要召見！”

杜睿點點頭道：“那么殿下如何看待？”

李承乾道：“小邦仰慕天朝文化，虛心來學，自然是好的，只是孤這心里卻總覺得有什么不對的地方！”

杜睿忙道：“殿下！倭人來學我華夏的禮儀文化，這倒也沒什么，怕只怕醉翁之意不在酒，其如若要求學我大唐的筑城，造船，冶煉，舟橋，造紙，農耕，醫藥，似這般要緊的東西，萬萬不能教！”

李承乾詫異道：“這是為何！？”

杜?；氐溃骸暗钕卤悴辉犨^一句話，叫教會徒弟，餓死師傅的嗎？我大唐要想永久傲立于世間，首先要保證的便是我們的技術優勢，只有我們在技術上優于別的國家，那么他們便永遠只能匍匐在我大唐的羽翼之下，特別是這冶金之術，殿下想想，如今我大唐兵甲之利，冠絕天下，如若被人學了去，倒是造出好刀利刃來砍殺我大唐的兵士，這不是資敵，是什么？”

李承乾聞言，不禁驚叫了一聲，道：“好險！那些朝中的大儒們一個個的都鼓動父皇，說什么施仁德以教化四方，彼既來學，當無所不可教之。要是真像他們說的那般做了，才是誤國誤民，孤這就入宮去見父皇！”

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