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家有白事、孝子守靈，尸存下葬、入土人安。

守靈是自古以來(lái)、中國(guó)喪葬文化中不可缺少的重要組成部分，也是我們?nèi)松贸讨斜亟?jīng)的一段。親人棺中躺、孝后邊上守，無(wú)論你生前如何大富大貴、如何稱霸一方，此時(shí)也只能跪守在木棺邊、接受親朋好友們的監(jiān)督吊唁。

當(dāng)然、發(fā)生在守靈時(shí)的怪事也是不少的，雖事出反常、但我想你們跟我的想法肯定都是一致的，就是不會(huì)感到害怕、因?yàn)槟竟桌锾芍氖亲约褐劣H至近之人。

我小時(shí)候也守過(guò)幾次靈、都是跟著家里的長(zhǎng)輩一起，所逝長(zhǎng)輩的尸身要擺放在堂屋正中間、頭需朝向門(mén)的方向，堂屋門(mén)和大門(mén)都要大開(kāi)，是為了不阻礙親人魂魄的自由來(lái)去。那時(shí)我們用來(lái)擺放尸身的床是種木頭藤繩造的床、在蘇北農(nóng)村叫作遠(yuǎn)床、床上再鋪一張草席，等下葬后、這些都要丟棄到荒郊野外。草席上平躺著的就是尸身，身上著壽衣、頭戴壽帽、白布蓋身，再用一叨（疊）火紙（黃紙）蓋在臉上。頭前擺一張小桌子、桌子上燃起長(zhǎng)明燈，燈在下葬之前不可熄滅、桌前在放置一個(gè)火盆，不斷地?zé)鸺垼S紙）。

那是我老媽的爺爺去世的時(shí)候，按我老家的稱呼我得叫老姥爺。老姥爺所在的村子很偏、是建在河道邊的、有時(shí)發(fā)大水都會(huì)有被淹的可能，方圓10公里左右就這么一個(gè)村子孤零零的存在。老姥爺是在我四姥爺（老姥爺?shù)牡谒膫€(gè)兒子）家送的殯，四姥爺家有兩間瓦房、一個(gè)大院子、院子邊有個(gè)牛棚，記得小時(shí)候經(jīng)常會(huì)去四姥爺家?guī)兔Ψ排！?

老姥爺?shù)氖砭头旁谡梦堇铩⒆笥覂蛇叺厣暇间仢M了干柴草，我的幾個(gè)姥爺分守在兩邊。每來(lái)一位吊唁的客人、都要跪謝燒火紙回應(yīng)，喪葬儀式一般都是男主女輔、所以家里的一些女眷都是在旁廳聚集，做一些輔助的活。

“小寶、你進(jìn)去跟你四姥爺一起守著。”

老媽邊整理自己的白色孝服、邊沖著我說(shuō)道。

“好！”

我大聲回應(yīng)著、快速整理好就鉆進(jìn)了靈堂，四下搜索后迅速鎖定了跪在靈堂后面的四姥爺。

“四姥爺、我媽讓我跟你一起！”

我側(cè)著身向四姥爺?shù)奈恢米呷ァ⒔又黄ü勺讼氯ィ睦褷旤c(diǎn)點(diǎn)頭、遞給了我一個(gè)棉墊子。

我找個(gè)舒服的位置坐好、便開(kāi)始四下亂看起來(lái)，我坐的位置在停尸遠(yuǎn)床的左后角、從我這個(gè)角度，可以直接看到我老姥爺穿著千層底黑面壽鞋的腳。按正常的邏輯、在尸體邊上休息是讓人很不舒服的，但是我一點(diǎn)害怕的感覺(jué)都沒(méi)有。我側(cè)著身子又看向老姥爺被火紙蓋住的臉，只能看到側(cè)臉的一半、鐵青色的、皮膚像是枯樹(shù)上的老樹(shù)皮。除了腳和一點(diǎn)點(diǎn)的側(cè)臉、其他部位都被白布蓋住了，不是不敬、每次有白事的時(shí)候、我都會(huì)好奇的去仔細(xì)觀察亡故之人、從頭到腳。

時(shí)間很快就來(lái)到了晚上9點(diǎn)、幫忙和前來(lái)吊唁的人都散去了，整個(gè)現(xiàn)場(chǎng)就零星的剩下了幾個(gè)人。我是被安排跟四姥爺一起守靈、我媽就住在隔壁的房間，幾個(gè)姥爺在低聲聊著天、我裹著被子趴在柴草上、迷迷糊糊的就睡著了。