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摩侯羅伽見其婉拒，乃盤起蟒身，幽幽說道：“郎君身上的氣息駁雜，□□燕好，沒有百人，亦有九十。莫不是嫌棄妾半人之身？郎君既然連魅音也能接受，如何便不接受妾？”

說罷，摩侯羅伽蟒身便團團盤住洛冰河，“郎君須知，半人半蛇，亦是別有風致。”

卻說魅音夫人與摩侯羅伽俱耽于□□，摩侯羅伽身上蟒香乃是極品情藥。摩侯羅伽難得遇一志趣相投之人，興之所至，乃以蟒香酬知己。

過去，洛冰河恣情花叢，與魅音夫人有數夕之歡。魅音愛魔尊俊美面容，自是取出珍藏蟒香情藥，二人正是好生一番玉樹瓊枝相偎傍，鴛鴦繡被翻紅浪。

哪怕此事已去數年，摩侯羅伽依舊嗅得那一絲蟒香，更別說洛冰河身上混雜著如此多女子的氣息。

若洛冰河如過去般不知沈清秋曾為其苦心綢繆，自然是樂于與摩侯羅伽春風數度、云雨一番。然而現在魔尊滿心盡目俱是沈清秋，如何還愿再涉花叢？

魔尊不欲摩侯羅伽再于修雅劍前多說他那風流韻事，也不管自己實力能否堪敵，舉劍便劈。

摩侯羅伽右手彈指把洛冰河劍鋒打偏，“當真是郎心如鐵。”

言罷，摩侯羅伽全無剛才那求歡的柔媚風韻，倒顯出其鬼神威壓來。她彈指數下，把洛冰河劈斬出的劍氣悉數截下。

蟒尾突然發難，洛冰河躲避不及被抽中背部。還不等魔尊撞上嶙峋尖石，便被蟒身團團裹住。

蟒上鱗片一張一收，把魔尊的衣服撕扯割裂開來，又在那玉白的精瘦的肌肉上留下道道血痕，顯出一番凌虐的□□美感。

陣陣熟悉的蟒香暗送，洛冰河只覺全身火熱，血液全往身下三寸沖去。

蔥白的指尖撫上魔尊俊美的臉，火熱的紅唇便要親上來了。洛冰河側首避開摩侯羅伽的親吻，發狠地以心魔劍刺入左臂，濺起一團血霧。

“郎君有心上人了？”摩侯羅伽不悅地蹙眉，既不舍魔君仙姿玉貌，又不喜逼迫其云雨。

鬼神摩侯羅伽只以為洛冰河心上人是女子，她稍加思索，決定化身男身5，引誘洛冰河的心上人背棄他后，再與魔尊玉成好事、共效于飛。

摩侯羅伽籌謀已定，便親了魔尊一口，道：“靈藥便先借郎君一用。妾旦為朝云，暮為細雨，朝朝暮暮待君憐惜，郎君莫讓妾苦等太久才是。”

說罷，便化作云霧飄散而去。

身中情藥的洛冰河服下清心藥物，稍作休息，待□□退卻，便立刻收取靈藥。

為免夜長夢多、多生枝節，魔尊取藥后便立馬劃開虛空到達山下。隨意梳洗打理一番后，洛冰河故意換了一身容易透出血跡的白色衣袍，便馬不停蹄地帶上靈藥，劃開虛空往百戰峰趕去。

1仙俠文中，若是師尊的佩劍已經化出劍靈，一般尊稱其“師叔”。同理，如果師尊的道侶與其性別相同，一般也尊稱“師叔”或“師伯”。如果師尊是女性，哪怕她道侶是男性，也稱“師伯”。男師尊的女道侶倒是有“師娘”一說。

2生而為邪的邪劍有很多，其中之一是勝邪。勝邪，異名"磐郢"。長度為57.8cm，是春秋戰國時鑄劍大師歐冶子所鑄，為吳王闔閭所用。歐冶子鑄劍之時即認為劍中透著惡氣，每鑄一寸，便更惡一分，故名"勝邪"。

世界十大邪劍

3摩侯羅伽（莫呼洛迦）：梵名mahoraga 。又作摩侯羅伽、莫呼勒伽、莫呼洛迦。其形為蛇首人身，系佛教天龍八部眾之一。維摩經略疏卷二載，摩侯羅伽系無足腹行之神，因毀戒、邪諂、多嗔、少布施、貪嗜酒肉、怠慢持戒，遂墮為鬼神;其體內多嗔蟲啃食其身，痛苦異常。

【《讀心》私設：摩侯羅伽外形為人首蛇身（上身人，下半身蛇，參照美女蛇）因犯五戒十善中“邪淫”、“貪”、“癡”而墮為鬼神。】（《從百草園到三味書屋》里的美女蛇高配版）

五戒十善："十善"源于"五戒"，而又與"五戒"側重不同。"五戒"側重于止惡，而"十善"側重于修善。

五戒:一、不殺生二、不偷盜三、不邪淫四、不妄語五、不飲酒

十善: 十種的善業，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不癡。

4《高唐賦》中的巫山神女以“妾”自稱，所以這里摩侯羅伽也以“妾”自稱。（我糾結了3分鐘她自稱“本座”適合還是“妾”適合的，畢竟她是一方鬼神。）

5《華嚴經》中記：“勇猛丈夫觀世音”。

《地藏菩薩本愿經》也記“或現男子身。或現女人身。或現天龍身。或現神鬼身……”

《白娘子傳奇》里的小青，原本也是男身，為了留在白素貞身邊，才化為女身。

所以不管佛家、道家，化身男身or女身，這事情真的很平常。<script>chapter1();</script>