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武當(dāng)門(mén)下七名二代弟子情同兄弟，并肩行走江湖之時(shí)，多行俠義之事，又本著得饒人處且饒人的慈悲心給人一條生路，從不趕盡殺絕，漸漸的，七人闖出了聲名，江湖中將七人合稱(chēng)武當(dāng)七俠。

莫聲谷入門(mén)后，張三豐本已閉門(mén)不再收徒，然而他八十五歲上冬至大雪時(shí)在山門(mén)處撿到一個(gè)女?huà)耄蛊评偈找煌剑援?dāng)時(shí)風(fēng)景賜名雪竹。

武當(dāng)山上從未有過(guò)女弟子，眾人皆驚。

張翠山詢(xún)問(wèn)師父為何收徒，張三豐捻須不語(yǔ)，片刻后，反是精于相面的宋遠(yuǎn)橋開(kāi)口解釋?zhuān)俗犹焐拦牵娊試W然。

待那女?huà)胫饾u長(zhǎng)大，武當(dāng)山上眾人越發(fā)覺(jué)得她不同尋常，這才逐漸信服昔日宋遠(yuǎn)橋之言。女?huà)氩豢薏霍[，經(jīng)常用那雙與成人相比格外烏黑清澈的雙眸凝視著窗外日月、地上花鳥(niǎo)，若有人去逗弄她，她從不配合，只用那雙眼睛靜靜地看著對(duì)方，直到對(duì)方?jīng)]法把那些掐臉、摸頭一類(lèi)的動(dòng)作繼續(xù)下去，等一群少年、中年都熄了逗這孩子說(shuō)話(huà)的心思，他們才愕然發(fā)現(xiàn)，她竟從不開(kāi)口。眾人一度以為她天生失語(yǔ)，思及這般孩童竟天生不能言何其可悲，故而在她面前也甚少提及聾啞盲等字詞，不欲她知此乃天殘。

女童三歲時(shí)，忽有一日，張三豐抱著她在樹(shù)下看了半日落花，問(wèn)道：“雪竹，汝觀何物？”

當(dāng)時(shí)武當(dāng)七子有四人游歷江湖，張翠山、殷梨亭與莫聲谷三人因尚未弱冠而在山門(mén)內(nèi)修行，也是因此，三人與雪竹相處的時(shí)間最長(zhǎng)，感情亦較深厚，尤其以殷梨亭最為寵著雪竹。三人聞言，不由得一驚，還道師父糊涂了，殷梨亭更是急得紅了臉，差點(diǎn)就想要跑出去。

因雪竹幾年不語(yǔ)，七名師兄對(duì)她既愛(ài)且憐，不欲她知曉不能說(shuō)話(huà)是天生殘疾，所以從來(lái)都不對(duì)她用那些需要對(duì)答的言語(yǔ)，最多只用些以點(diǎn)頭搖頭就能回復(fù)的問(wèn)話(huà)。眼下張三豐這一問(wèn)，顯然是無(wú)法以點(diǎn)頭搖頭來(lái)回答，也就等于逼迫雪竹去面對(duì)不能說(shuō)話(huà)的窘境，怎不令三人驚愕。

誰(shuí)知幾年不語(yǔ)的雪竹竟在片刻之后開(kāi)了口，以清朗稚嫩的嗓音如念誦般回道。

“至虛極，守靜篤，萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。”

張三豐笑而撫須，點(diǎn)頭道，“大善。”

張三豐雖作道人打扮，他門(mén)下七名弟子卻是俗家弟子，并未修道，各人雖修讀道家經(jīng)卷，但到底是否讀進(jìn)去了，那就只有天知道了。七人之中，以張翠山悟性最佳，張三豐因此偏愛(ài)于他，對(duì)他悉心教導(dǎo)，因而聽(tīng)到這番對(duì)話(huà)，張翠山若有所悟，殷梨亭和莫聲谷兩人面面相覷。

殷梨亭低聲問(wèn)：“五哥，這句話(huà)……是《道德經(jīng)》上的吧？誰(shuí)念《道德經(jīng)》給小師妹聽(tīng)了？”

殷梨亭這句問(wèn)話(huà)卻不是無(wú)的放矢。因雪竹幾年不語(yǔ)，七名師兄從不對(duì)她用那些需要對(duì)答的言語(yǔ)，又怕她一人在山上孤獨(dú)寂寞，因此才有了念書(shū)給她聽(tīng)的舉動(dòng)。起初這么做的是素來(lái)心細(xì)的張松溪，后來(lái)幾位師兄弟自然很快也學(xué)了去，每每有閑暇就帶著《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》這些去念。因雪竹年幼，幾人原本也沒(méi)有要以此開(kāi)蒙的意思，只注意著不拿些亂七八糟的書(shū)去，也沒(méi)有關(guān)注過(guò)彼此都念的什么。

張翠山搖頭道：“我?guī)サ氖恰度纸?jīng)》。”

莫聲谷雖比殷梨亭年幼幾歲，卻少年老成，此刻看起來(lái)竟似和殷梨亭差不多年歲一般。

少年利落地?fù)u頭，“不是我。”

殷梨亭愣愣地盯著樹(shù)下的女童，似是不相信自己的小師妹剛才出了聲。

張翠山思索片刻后忽道：“或許……是師父念給小師妹的吧。”

殷梨亭、莫聲谷兩人一聽(tīng)，皆覺(jué)有理，遂不再追問(wèn)。

三人實(shí)不知此刻張三豐心中亦是驚喜交加，有驚，更有喜。三年之前他心有所感，出山門(mén)外，果然于雪中巖上撿到一名嬰兒，根骨清奇，可說(shuō)是天生道骨。他一見(jiàn)那女?huà)耄阌X(jué)與己有緣，是以破例收徒。三年來(lái)，他雖不是親力親為，卻也常掛念著這個(gè)孩子。雪竹幾年不語(yǔ)，張三豐并不著急，在他看來(lái)，非凡之人，必有非凡之相，天予奇才，那么奪其言語(yǔ)也非不可理解之事。張三豐見(jiàn)七名弟子愛(ài)護(hù)幼徒，心中很是歡喜，有時(shí)他也會(huì)抱起雪竹到屋外任她靜觀花木星月，也會(huì)將道家典籍拿來(lái)一一讀給她聽(tīng)。雪竹雖不言語(yǔ)，張三豐卻能感覺(jué)到，當(dāng)她聆聽(tīng)那些經(jīng)典之時(shí)，確有所悟，而非茫然無(wú)知。

今日樹(shù)下觀花許久，張三豐感覺(jué)到懷中女童周身氣息隱隱有所改變，以?xún)?nèi)力一試，不禁愕然。

這孩子竟已然經(jīng)脈貫通，真氣游走全身，內(nèi)力小有所成，其中精純不下旁人，而猶似太極一般回旋往復(fù)的氣勁更是令人驚嘆。

張三豐于三十歲上入道門(mén)，修道五十年余，悟得太極深意不過(guò)近年，而他這名弟子不過(guò)三歲卻已觸到了太極之意。

天生道骨，天賦奇才。

是以，張三豐有那一問(wèn)。

得到答案后，張三豐怎能不開(kāi)懷大笑。

大善，自然大善。

有人生而知之，有人生而修道。

他的關(guān)門(mén)弟子三歲入道，他的道統(tǒng)有了傳人。

在那之后，武當(dāng)山上很是喜氣洋洋了一段時(shí)間，所有人都為雪竹能說(shuō)話(huà)開(kāi)心得不行，結(jié)果等殷梨亭、莫聲谷興沖沖地去找小師妹說(shuō)話(huà)時(shí)，對(duì)方又閉口不言了，聞?dòng)嵹s回山上的俞二、俞三也在雪竹那張平靜淡漠的表情面前敗退，最后還是張松溪有辦法，拿著一本《道德經(jīng)》回來(lái)，與小師妹坐而論道。

自然，“坐而論道”一語(yǔ)最初不過(guò)是玩笑，可是在張松溪和雪竹一問(wèn)一答間，師兄弟幾人臉上的神色一變?cè)僮儭?

坐而論道，竟不是一句笑語(yǔ)，張松溪是認(rèn)真地在和自己年僅三歲的小師妹在探討。

隨著時(shí)間推移，一人問(wèn)出，另一人思索回答的時(shí)間逐漸延長(zhǎng)，到后來(lái)竟是張松溪先陷入長(zhǎng)思。

師兄弟幾人你看看我、我看看你，均是一臉的不可置信。

片刻之后，雪竹忽然輕聲笑了起來(lái)，道：“四師兄好意，我銘感五內(nèi)，四師兄本非專(zhuān)研道經(jīng)，不必勉強(qiáng)，今日我也累了，我們改日再論如何？”

那般悠閑自在的風(fēng)度氣質(zhì)，若是不看著她，忽略那般稚嫩的聲音，恐怕無(wú)人會(huì)認(rèn)為眼前的不過(guò)是個(gè)三歲的孩子。

張松溪迅速回神，愣了一愣后，突然伸手抱起雪竹，而后將她高高拋起。

雪竹不料有此突變，驚訝之下忍不住“咦”了一聲，短短的手腳在空中揮動(dòng)幾下卻全無(wú)作用，直到方才都還冷靜從容的稚嫩面龐這才顯露出和年齡相符的純真稚拙。

非但雪竹驚呼出聲，其他幾位師兄弟也給嚇得不輕，年長(zhǎng)的幾位雖然心知張四是在和小師妹玩鬧，卻也反射性地出了手，最后俞蓮舟輕功更勝一籌，穩(wěn)穩(wěn)地接住了雪竹，安撫性地拍著她的背，略帶嗔怒地瞥了張松溪一眼。

張松溪不禁笑道：“咱們兄弟七人，難不成真能讓小師妹摔了？我只是想看看我們小師妹是不是哪方神仙返老還童，卻原來(lái)還是個(gè)小鬼啊。”

俞蓮舟還未開(kāi)口，宋遠(yuǎn)橋出了聲。

“師妹年幼，縱是玩鬧也要當(dāng)心。”

大師兄開(kāi)口，張松溪自然乖乖閉嘴，做出知錯(cuò)的模樣，但他余光一瞥二師兄懷中的女童，險(xiǎn)些當(dāng)場(chǎng)笑出來(lái)。

先前甚至都要被他錯(cuò)認(rèn)成返老還童的女童窩在二師兄懷里，一臉郁卒，小小的手推著二師兄的手卻掙不開(kāi)，努力了幾次都失敗之后，更是扁了扁嘴，嘴角往下一撇。

這根本就是個(gè)孩子嘛！