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經過一番嚴格的搜身檢查，楊康終于見到了華箏。

他之所以親自前來不僅是為了救下華箏，還要查明華箏的病因，若華箏真是中了情花之毒，說明在其他地方還有情花，而想要讓華箏中毒，必須是親近之人下手，他要抓住此人逼問出幕后主謀。

在楊康看來，這件事窩闊臺的嫌疑最大，一旦有證據表明是窩闊臺要置華箏于死地，那么蒙古帝國的兩大軍事集團將面臨著決裂的可能，拖雷的死可以說是窩闊臺的陽謀，因為薩滿法師說了拖雷是代替窩闊臺受過，即便懷疑窩闊臺暗中下毒，卻不能質疑薩滿法師的法術。

正因為如此，拖雷一系的人馬只能強自忍耐，可若是讓他們知道窩闊臺又對華箏下手，楊康相信很容易挑起蒙古人的怒火，讓蒙古陷入內戰，從而導致蒙古帝國的崩潰，這才是他來救華箏的主要目的。

眼下最重要的是找到證據。

蒙古公主華箏躺在榻上，面色蒼白，身形消瘦，這個場景楊康頗為熟悉，當初宋國皇太后楊桂枝正是如此，不過他沒有即刻給華箏服用絕情丹，而是像尋常大夫那樣問起了病人的病癥。

楊康裝扮的是一位老年大夫，沒有戴面具，只是黏上了一臉假胡子。

他先是問了華箏一些發病時的癥狀，又裝模作樣的診脈，之后才問起在最初得病時公主身上是否有過刺痛，或者被什么刺傷過，華箏回想了一下，想起了在襖祠的修行，襖教有一種修行方式。用痛苦來鍛煉自身的意志，消除身體的欲望。

這種修行在很多宗教內都有流行，比如佛教的苦行僧和基督教的苦修士，這是考驗信徒是否虔誠的重要手段。

華箏記得有位阿匐讓她用手去抓一株花上的尖刺，據說這樣能夠考驗她內心是否純凈。正是從那天開始，她從襖祠回來后便感到心頭痛楚，華箏起初沒有在意，以為真的是一種考驗，之后去襖祠的時候同樣這么做了，直到痛苦難忍才沒有去襖祠。

這是慢性中毒！

楊康得出了結論。情花之毒即便沒有解藥十二個時辰后也會自動消除，華箏是多次被情花刺傷導致的最終毒發，還好中毒不深，否則不等他來華箏就死掉了，這種痛苦的折磨可不是平常人能承受得了的。

“王子殿下，公主是被人下毒了。”診斷已畢。楊康對蒙哥回稟道。

他說出了自己的猜測，讓蒙哥自己去查，無論是否找到情花都能證明有人要謀害華箏，至于幕后黑手是誰蒙哥自然會查下去的，說的太多反而會壞事。蒙哥派兵包圍了襖祠，卻沒有搜出情花，連那個阿匐都不知所蹤。這讓蒙哥相信了有人要謀害姑姑，否則那情花和阿匐不會無緣無故的消失。

聽到蒙哥去搜查了襖祠，史嵩之知道他等的人終于出現了。

他并不確定楊康是否會親自前來，不過沒關系，只要有人認出了情花，就說明楊康一方的人來到了這里，正在替華箏治病，如果來的是楊康那是意外之喜，如果不是楊康也無所謂，反正他的目的已經達到了。那就是證明了蒙古的華箏公主和楊康還有著關系，以此來打擊華箏在蒙古的威信。

華箏是鐵木真的女兒，楊康殺了鐵木真，鐵木真是蒙古人的領袖，華箏曾是楊康的妃子。這些錯綜復雜的關系交織在一起，若是華箏此時和楊康還有牽扯的話，那華箏就會被描述成一個不顧父仇國恨，毫無廉恥之人。