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“啊!”芭比的大姨媽驚叫一聲，大家都過來看，瞧見一條蛇迅速穿進了草叢，蛇長得什么樣，沒人看清，也不知道有沒有毒。大姨媽不敢往前走了，機構領導和我只有扶著她往前走。到了景區醫務室，醫生看了蛇在她腿上留的牙印，皮膚稍微有些紅腫，說：“沒事，這種蛇毒性不大，我經常給人看這種蛇傷。我給你上點藥吧?！闭f著，醫生給大姨媽的小腿肚上的傷口處理了一下。大姨媽畢竟不是在自己家里，多少也要考慮其他人員的感受，總不至于耽誤大家上午的事情，掃了大家游覽的雅興。她裝作很堅強的樣子說：“沒事，沒事，我們去坐船吧。”

大家蜂擁而上，一條船坐他們六個人是浪費，后面有個旅游團，加進來十個，剛好坐滿了一船人。船老大在船頭，船老二在船尾，一船一船地沿著燕子溪往下游開去。過去，船夫家貧，沒有錢買衣服，都是光著身子在船上討生活。在水流湍急之處，必須要拉倒纖，所謂拉倒纖，就是纖夫在船后，拉著纖繩往后拽，以防止船被水沖走，保證船上的人命和財物的安全。這樣的船，兩頭尖尖，在當地被稱作“豌豆角”，是很小巧的的運輸工具。隨著長江三峽蓄水，水位逐漸升高，燕子溪漂流的景點也在往上轉移。這些纖夫的生活水平，也在逐步提升，很少見到沒有衣服穿的纖夫或者船夫了?，F在的拉纖，完全是旅游娛樂，不再是過去那種拉纖生活了。現在的機動船到處都可以去，三峽水位升高，船夫的駕船技術，基本不需要經歷大的考驗，因為沒有了險灘，沒有了暗礁，也沒有了水勢帶來的巨浪和大風。

船在上游，驚心動魄，因為水流太急，擔心船被水沖走，有時候，可以明顯感覺到船底碰到了水底的石頭，砰砰作響，也讓人的心砰砰直跳，這樣兇險的地方，竟然還有人為了生計來冒險作業。有一幅照片，所反映的就是纖夫不穿衣服，光著身子拉纖，一般是男的，那幅照片還獲獎了，后來，德志看到，反映的也是纖夫拉纖的事，不過不同的是女纖夫，女纖夫當然不穿上衣，穿的有褲子。即使是這樣，德志還是覺得很震撼，因為那女的瘦骨嶙峋，不夠豐滿，胸部也曾哺育過孩子。身材瘦小，不是生活逼迫，她也不會這樣做。但富有經驗的船夫和纖夫把船弄得服服帖帖的，了解水性的人，才會如此嫻熟地駕馭船只。

“豌豆角”過了危險的河灘彎道，終于漂到水深之處。纖夫就不再跟隨，迎接上面漂下來的另一條船。他們的“豌豆角”進入峽谷。水非常綠，谷里非常靜，只聽見船槳劃水的嘩嘩聲，自己的呼吸，都聽得很清楚。他沒帶相機，關小姐帶了一部，她也被這里的風景打動，不停地拍照。恨不得把這里的風景帶回家，再仔細地把玩。兩岸的石壁，如斧砍刀劈的一般，非常筆直。聽說，諸葛亮到蜀國，經過這里，遠遠看到一些方形的石孔，在峭壁上排列有序?？赡?，這就是所謂的古棧道遺跡了。想來，古時的人真行，在如此險要之地，竟打出那么多的方孔。

再往前走，水面越來越寬，“看，懸棺！”有人驚訝地叫道。他們仔細一看，果然，在懸崖的空隙里，擺放的是一具又一具的棺材，清晰可見，有的棺材一邊有些了，有些卻完好無損，真的很奇妙。古人如此高的保存棺木的技術，不知道現在的人是否能學會？另外還有，對尸體的處理，也很有獨到之處，不知道現在物理化學家們能夠研究得透否？不敢想象，那些棺木里的人，背后有多少故事，也不知道，瓊瑤對香妃的想象，還能寫出多少的小說？

船過了燕子磯，進入金絲猴群出沒地。燕子磯有個燕子洞。洞有多深不知道，有多大也不清楚，總之，里面的空間足夠大，可以容得下數不清的燕子。燕子早出外歸，一群一群的，密密麻麻的，聲音噪雜。

遺憾的是，他們沒有看到一只金絲猴。據船夫說，金絲猴群在早晨或傍晚才出來，到溪邊喝水，錯過這個時間，就看不到了。他們在電影電視或者報刊上看到過金絲猴，但是，總不如親眼看見的好。

水面越來越寬，船最后終于駛入長江。長江的水渾黃，燕子溪的水碧綠，黃綠相交，非常明顯。看來，勢力很重要。黃色的勢力大，綠色勢力小，勢力小，就不能勝過勢力大的，

李副局長當起了他們的導游，他介紹說：“這里是官渡，是進入蜀渝的咽喉要道。溯江而上，走完西陵峽，到這里就走完了，再往上走，就是巫峽。巫峽的險峻更是厲害。不過，三峽蓄水，水位抬高，水面如鏡面，險峻之氣蕩然無存，倒是把長江治理得溫順如處子了。過去李白的‘兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山’的豪邁成為歷史。過去的水勢非常了得，所以長江上纖夫多數會喪命，但即便如此，為了生活，也要拉纖，這是進川的惟一的水路。三峽像扁擔，一頭挑起成都平原，一頭挑起江漢平原，這一條扁擔，起的作用非常之大，讓人無法想象。所以，長江的纖夫，后來多數參軍。當兵有飯吃，有衣穿，很是舒服。最后，無非是死在戰場上，總比掉進長江喂魚，要強得多。喂魚，難保全尸，而戰死，還可以當英雄，未嘗不吸引人。所以，川軍打起仗來，不要命，大概是出身長江的纖夫之家，都是拿命在做賭注。弄得好，衣錦還鄉，弄不好，客死他鄉，都是這樣的結局。”

真正的導游很優秀，她教給他們一首歌，叫“黃四姐”，歌中唱道：

“我今天沒得空，明天要砍柴，后天才到小妹山上來?！?

是說，男女談戀愛，女的問男的什么時候有空來坐一坐，男的就這樣回答道。民歌很好聽，一般是講男女愛情的，聽起來有些俗，可也有雅的時候。中國的愛情比較含蓄，總用一些比喻，或者擬人的寫法或者手法，來表達真實的感受。男歡女愛，是其中的一種。最重要的，是怎樣得到圓滿的結局。其實，在中國能得到圓滿結局的，就像鳳毛麟角，非常稀罕難得。德志的愛情幾乎是空白，因為不懂愛情，也就中了物質的毒，總是想用金錢或者物質來填補愛情的缺陷。追求完美的愛情，也許是人的共同的理想。可是，能夠成功的，幾乎沒有。要是有，也只是存在于外國，或者外國的文學作品當中。當然，歌詞經過同船的無聊人士一改，就成了這樣子的：

“我今天沒得空啊，明天要打牌，后天才到小妹山上來?！?

引起哄笑，哄笑之后，德志想到，這是真的，現在拿高工資一般都比較清閑，拿低工資的卻比較忙碌，有些不公平，但確實沒辦法，社會不公平，人和人不平等。還有，就是人的俗不可耐已經到了無以復加的地步。打牌、喝酒、吃飯、游樂、玩耍，成了生活的必需品。而學習、讀書、追求真理的，倒是鮮有人光顧。自古到今，人們都喜歡庸俗超過喜愛高雅。高雅的東西高不可及，庸俗的東西隨手可得，隨處可見，隨地可聞。

船靠攏了岸，他們一一下船，剛準備離開，被一個穿白大褂的人攔住，說：“請到左邊去測體溫?！彼麄円磺?，真有不少的人在那排隊，可能是頭一艘船上的游客。有些時候，穿白大褂的比較厲害，他們說一不二，因著健康的緣故，可以建立隔離區，有了隔離區，有些疑似病例就像物品一樣被隔絕。人怕病痛，更怕失去自由。他們只得跟著導游，還有半個導游李副書記，往左邊走。剛走沒幾步，大姨媽尖叫一聲，大家循聲看去，見她腳下踩了一條舊纜繩，看上去像草繩，李副書記快步走過去，拿起纜繩，大姨媽一邊躲閃，一邊叫道：“快扔掉，扔掉。我還以為是一條蛇呢?！贝蠹裔寫眩瓉?，大姨媽又踩到一條“蛇”了。

大家的體溫都很正常，看來這場“”之戰遠沒有結束。他們不知道還要經過多少次的體溫檢測。很多地方都聽說了這場瘟疫，偏偏歸州沒有任何疑似病例，真的是奇怪極了！

大山深處，“”不來，倒是繁華熱鬧場所，卻頻頻出現，這是上帝的公平，倒不是上帝偏心，城鄉的差別，在一瞬間，竟然扯平，誰能說不是一個神跡呢？如果歸州有傳染病，恐怕只有飛鳥可以過來傳播了。那極有可能是“禽流感”，但是，到目前還沒有聽說那病。歸州會有什么病呢？這是姚德志一直在尋求的答案。

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