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你突兀的把其中一人單手抓起，直接丟向那黑衣男子所站的位置。

“嗖！”

在把那人向那黑衣男子丟出的瞬間，你根本不待猶豫，雙手并用，再次連把兩人丟向那黑衣男子的旁側(cè)。

而你這番突兀，且莫名其妙的動(dòng)作，并沒有停止，甚至還不帶那三人落地，你就連番再次丟出數(shù)人，且位置要么直砸向那黑衣男子，要么就是砸向其身體周側(cè)。

“恩？”

見到你這番突兀，且莫名其妙的動(dòng)作，盡管那黑衣男子眼眸中滿是迷惑之sè，但出于謹(jǐn)慎，戒備的心理，其瞬間躲開那第一個(gè)向其砸去的人肉沙包。

“嘭！”

，在那黑衣男子躲開的瞬間，見那第一個(gè)被你丟出的人肉沙包，猛然砸在地上，且伴隨著一聲悶沉的異樣響動(dòng)，見那個(gè)身體，猛然爆開，骨骼，血肉，剎那間直接向四周崩濺而出。

“孽畜！”

恰在這時(shí)，你的這番做法，仿似觸動(dòng)了那個(gè)黑衣男子的心緒一般，聽其口中，猛然出現(xiàn)一番突兀的斥喝之聲。

甚至在那黑衣男子口中這番斥喝出現(xiàn)的同時(shí)，你都不自覺的楞頓了一下，盡管你只能看到那黑衣男子的眼眸，但其這番話語(yǔ)說出的瞬間，你明顯感覺到那黑衣男子似是心中某些‘正義’的激點(diǎn)，被自己這番行為刺痛了一般。

“嘭！”

而伴隨著那黑衣男子口中那聲斥喝出現(xiàn)的同時(shí)，見其猛的伸手接想第二個(gè)砸想他的人肉沙包，但，也不知道你做了什么手段，見其手臂剛剛接觸到那第二個(gè)人肉沙包的瞬間，被丟過去的那人，瞬間在其臂彎處爆開，大片的血肉，直接飛散到其身體之上，甚至剎那間，令其周身件黑衣緊貼在了其身體之上。

“恩？”

當(dāng)那大片血肉，溢濕那個(gè)黑衣男子身體的瞬間，你不自覺的楞頓了一下，而，你的目光，頗顯驚訝的直直盯在那黑衣男子那個(gè)被黑布蔓住的頭頂位置。

盡管有那黑布蔓遮，但黑布沒有溢濕時(shí)，倒也罷了，但此時(shí)，見那黑衣男子頭頂?shù)奈恢茫黠@出現(xiàn)了一個(gè)似是禿頭的輪廓。

“和尚？”

見到這番情況，你臉龐上那番楞頓之sè更是迷惑起來，，一聲呢喃般的語(yǔ)調(diào)，不自覺的自你口中說出。

盡管你猜測(cè)，這些黑衣男子決然不是來自那邊的同一方勢(shì)力，但卻決然沒想到會(huì)在這種情況下，看到一個(gè)‘和尚’。

“死！”

，那黑衣男子見得其根本無法阻止那些‘人肉沙包’的爆開，一聲憤怒的語(yǔ)調(diào)，自其口中出現(xiàn)的同時(shí)，見其手中猛然出現(xiàn)一根半截小臂長(zhǎng)短的短棒，且伴隨著其身體，突兀間向你沖來的瞬間，見其猛的一揮手中那半截小臂長(zhǎng)短的短棒，那短棒，猛然向兩端延伸，剎那間，形成一根長(zhǎng)棍般的兵刃。

“嘭，嘭……”

見的那黑衣男子向自己沖來的瞬間，你似疑惑與其為何不使用輕身術(shù)的同時(shí)，一聲聲突兀的響動(dòng)，猛然出現(xiàn)在那黑衣男子的腳下。

而在這一瞬間，當(dāng)你看到那黑衣男子腳下的一道道幾乎踩進(jìn)城墻近乎寸許的腳印，一番略顯驚訝，且明顯夾雜著糾結(jié)，郁悶的表情，直自你臉龐上蔓延而出。

佛我同在！

盡管你沒有走過萬佛寺的傳承，但你知道，萬佛寺，在三轉(zhuǎn)的時(shí)候，通過三轉(zhuǎn)功法，會(huì)激發(fā)一種‘佛我同在’的氣勢(shì)！

有幾率令心境短暫升華，顯化佛主護(hù)法之怒目金剛護(hù)身，一定時(shí)間內(nèi)，一定程度的無敵。

而看著這黑衣男子此時(shí)那不停踩踏在城墻上的一個(gè)個(gè)腳印，還有其身體周側(cè)，蔓延而出，越發(fā)明顯的一道氣浪怒佛，你知道，中標(biāo)了！

甚至你絲毫不懷疑，這個(gè)黑衣男子的功法造詣，絕對(duì)是現(xiàn)實(shí)中，那種罕見的高層次造詣。

不然也不能這么爆人品！起手就顯化了護(hù)身怒目金剛！

看到這黑衣男子似是出于萬佛寺的傳承，你心中難免出現(xiàn)一番略顯糾結(jié)的感覺。

若說天下間，對(duì)八大修煉圣地的傳承，最是了解的人，你也許不能當(dāng)屬第一，但也絕對(duì)算是那些鳳毛麟角般，有很深了解的存在。

八大修煉圣地的傳承，以你認(rèn)知，有三個(gè)傳承，最是難以解決。

道宗，坤尼庵，萬佛寺。

道宗的傳承功法，走的是以內(nèi)息護(hù)身的路線，所以哪怕道宗最底層的傳承功法‘護(hù)身功’，也是繼承了這一點(diǎn)。

而坤尼庵的傳承功法，走的是以技輔功的路線，配合特定的戰(zhàn)技，在守勢(shì)上，更要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過道宗。

但若說三個(gè)傳承中，你最是頭疼的一個(gè)，那就是萬佛寺！

這個(gè)傳承，那才是當(dāng)之無愧的王八殼子！

甚至按你想來，那一轉(zhuǎn)龜息功，應(yīng)該跟萬佛寺的傳承對(duì)換一下名字，才更顯的合適。

道宗講究的是‘動(dòng)中有守’，所以攻擊時(shí)，才會(huì)有一定幾率那種近乎內(nèi)息屏障的存在。

而坤尼庵，講究的是‘靜中有守’，在擺出防御架式后，簡(jiǎn)直就若那巍峨巨山一般，讓對(duì)手造成的傷害很低，很低。

而萬佛寺，恰恰集合了道宗，坤尼庵的這兩種守勢(shì)，做到了‘動(dòng)靜皆有守’。

但盡管如此，哪怕你頗感頭疼，但其并不是沒有解決的辦法。

若萬佛寺的傳承，真的到了無敵的情況，那這天下間，也不會(huì)蔓延出八種傳承路線。

有得，必然有失！

一個(gè)人，又如何做到那‘完人’之態(tài)？

哪怕他是仙，他是魔，也斷不可能如此！

哪怕你也做不到，因?yàn)槟阒灰搅硕D(zhuǎn)，必然會(huì)走出這八個(gè)傳承路線其中一條的道路。

哪怕你對(duì)八種傳承，所衍生出的戰(zhàn)技，都很是了解，甚至都能嫻熟掌握，使用。

但那畢是戰(zhàn)技！

就像當(dāng)年你剛來到這個(gè)世界，剛接觸到那個(gè)游戲時(shí)，那個(gè)武館漢子說過的話！

功是本，技是輔，術(shù)是旁支末節(jié)！

三者相輔相成，但卻必分主次！

功就是主！

而這八種修煉傳承，實(shí)際上無形中，已然闡述了所有的一切！

但哪怕有人發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，以一個(gè)人的身體，又如何去全部集成。

所以，一個(gè)人，只能掌握這八分之一！

既然是八分之一，哪怕其中一種傳承路線，看上去，再怎么完美，也只是相比于其他傳承，在某些方面趨向完美而已。

而萬佛宗，做到了動(dòng)靜皆有守，難道就沒有缺點(diǎn)了嗎？

有！而對(duì)于這一點(diǎn)，你也很清楚！

而看到那個(gè)黑衣男子，一步，一步走來的同時(shí)，腳印深深烙印在城墻之上的瞬間，你已然就清楚了這一點(diǎn)。

不說其他地方的缺失！首先萬佛寺的傳承，在術(shù)上，就形成了很大的缺陷。

佛是什么？佛是信仰！

是這些佛子佛孫佛徒們的信仰！

在這些人心中！佛！重若巨山！重若高天！

用個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔鳎∧蔷褪且恢淮笸醢耍”成像W了一塊碑！

這個(gè)碑在無形中護(hù)著這只大王八的同時(shí)，也在制肘著這只大王八的爬行速度。

所以！萬佛宗的傳承之人，修為越高，那術(shù)的缺陷越大，不用說太高的修為，哪怕此時(shí)這個(gè)黑衣男子大概三轉(zhuǎn)的修為，已然再無法使用輕身之術(shù)！

起碼在其周身顯化出這尊怒目金剛的時(shí)間內(nèi)，其決然無法使用輕身之術(shù)！

若是不了解萬佛宗傳承之人，這是貿(mào)貿(mào)然的靠上去，貼上去，那會(huì)怎么樣？

顯化出佛主之怒目金剛之后，在一定時(shí)間內(nèi)，是無敵的！

何為無敵？無敵就是無敵！沒有敵！沒有人能傷害他！在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)，已然缺失了天敵的存在，就是無敵！

若不談其他的手段，單看這防御來講，顯化出佛主之怒目金剛的佛徒，那必然可以爭(zhēng)仙，必然可以爭(zhēng)魔！

對(duì)這個(gè)黑衣男子來講，當(dāng)初殺掉你的那個(gè)男人，就是那仙，就是那魔！

盡管如果把這黑衣男子，跟當(dāng)初殺掉你的那個(gè)男人放在一切比較，那個(gè)男人，縱有一千種，一萬種方法，殺掉這個(gè)黑衣男子。

但是！那個(gè)男人，決然無法破掉這個(gè)黑衣男子顯化出的佛主之怒目金剛。

那個(gè)男人不能，你同樣的也不能！