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*（41）天堂神游七分鐘

天堂真有！信不？就在鳳儀！宵到過。宵的生命在那里開花！

宵一生最神奇的經歷。

那是56年的一個仲春，陽光和煦、百花開放的日子。校園的花園里，一叢金黃色的小繡球花將宵吸引了過去。蜜蜂低沉的嗡鳴和濃郁的芳香，在靜靜的凝神中，慢慢叫宵進入一種飄飄然的失重狀態。有點“壯懷意趣欲思飛”的感覺。宵似乎真的飛了起了，似乎進入了天堂……突然感到自己的身心，進入了一種無比愉悅的大樂狀態。好像完全不知世界愁苦、憎恨、煩惱等負面的東西為何物；取而代之是恬靜、祥和、安樂、甜蜜、舒適、幸福、歡樂、滿足、爽朗、興奮、博愛、寬容、慈善的博大無邊的愛的大海汪洋包裹、融化了宵，他的內心也飽和著對萬事萬物純粹的愛，一切都具足了。而毫無一丁點后悔、遺憾、嗔恨、煩惱、妒忌、厭惡、貪婪、怨懟、憂傷等等的負向物。在內外水*融的愛的海洋中，宵的整個身心都在歌舞，每個細胞都在開花，每個氣孔都在流蜜放光，每根毛發都在快樂的搖弋，身心在縱情歡唱，到處都是那么的馨香與甘甜……宵的個體消失了，聽、視覺障礙也消失了，他看到無限空間，天籟之音是如此和諧，本人完全和宇宙天地的無邊宏愛融為一體，正在接受天堂那愛的擁抱。其融融之樂超出人對任何欲望的想象。心中無絲毫的邪念與掛礙，一切是那樣的正向和圓融……他愿永住于此，這里才是他永遠不愿須臾離開的極為完美的無絲毫缺陷的天堂。宵敞開身心，無盡享受著人生五蘊中正向最大質量的愉悅……

鈴聲，可惡的上課鈴聲突然像無情劍一樣劈開了宵與大愛的情緣，并粗暴地將他一掌推下天堂，倏然間，剛才的極樂盛宴通通撤席，一切瞬間化為烏有，他又貶到苦澀浸泡的人間……啊！太短暫了——黃金七分鐘。難道自己一生就為這黃金七分鐘而來？而今，宵用了大半生來追尋，可惜連七秒鐘都再沒找回來過！

性，一切生命都視為頂級愉悅盛宴的性，有些生物為此一次歡愉而甘心獻出生命的圣樂，在此大樂面前，宵以為，已經算不了什么！如奧修說的，*，各種生物視為命根的神圣的剎那間，那不過是你才觸到“神性”的腳板心……誰能告訴自己，通向那黃金七分鐘“神性”的大門到底在哪里？他愿以一切擁有相換獻！“傾國傾城”，在所不惜！

宵以一生探求個中真諦，至到今天都還沒有一個可供完全令人信服的權威結論，但也從古今具有大成就者的實踐中，睥見一些端倪。

六十年代一位專門調查研究青少年心理學的日本學者（忘其名）曾經發現，在萬分之一的青少年中，有過宵這種進入“大樂”神性的心理狀態。他推斷為青春期的人像植物一樣的生命“開花”。

佛家認為是一種禪定的“三莫地”或“涅槃”狀態。也許是類似佛在靈山的“拈花微笑”。

老子在「道德經」中，論述他本人悟“道”時的體會是：“道之為物，惟恍帷惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。”在那人生寶貴的黃金七分鐘里，那種與宇宙之愛的大融合，不就是很像“惚兮其若海，恍兮其若無所止”嗎？！「道德經」是不是給了人們一把打開宇宙秘密保險箱的鑰匙？！

六十年代印度大學者奧修，是世界公認的在佛法上有修持而“開悟”了的大成就者。他在這方面的論述詳盡、獨到而精辟！可謂無出其右者！

他認為，天堂，代表正極，屬陽，光明、主樂；地獄，代表負極，屬陰，黑暗，主悲；而人間在兩極之間，據有陰陽雙重屬性，苦樂俱存，福禍相依，亦顰亦笑，無常悲喜。

更為奇妙的是，我們人的命運和情緒卻是永動的鍾擺，一左一右，來回擺動，從不安住于左、中、右任何一個點上。于是，天下都是在演繹著悲歡人生。先別訕笑他人是“亦漲亦退山溪水，一反一復、一啼一笑小人形”；其實你又何嘗不是，只不過“定力”的多寡來決定周期性長短不同而已。

央視名主持崔永元也在思索著同一問題：“為什么我們人就不能把歡樂長期保存呢？”