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*（6）大榕樹(shù)、水、父愛(ài)的交融

家鄉(xiāng)雙龍，有一棵國(guó)家地質(zhì)調(diào)查都做為地理標(biāo)志物的巨大古榕樹(shù)。當(dāng)?shù)厝私小包S桷樹(shù)”。有多少年輪誰(shuí)也說(shuō)不清楚，百歲老人也會(huì)說(shuō)：“我小時(shí)見(jiàn)它就那么大……”它的樹(shù)身要十人來(lái)圍，像一把巨大的綠傘，世世代代，不知為多少人避風(fēng)擋雨和遮去夏日毒辣的驕陽(yáng)！

樹(shù)蔭覆蓋兩三畝，是傳統(tǒng)的牲*易市場(chǎng)，每到趕集，下面千頭竄動(dòng)，人聲鼎沸，一派繁榮景象。

這株曾祖老榕樹(shù)，聽(tīng)說(shuō)它肚子里還有一大堆親眼所見(jiàn)的歷史故事呢……

閑天，那里就是我們孩子們玩耍的天堂。除了圍著大樹(shù)追打嬉戲外，還比爬樹(shù)，春天，它的芽有母指大小，恰似玉蘭花蕾，潔白如少女的嫩指。初葉的包裹層酸甜可食，吸引了不少饞嘴孩子。巨大的樹(shù)枝還是秋千架……也是老人們端著茶杯、提著煙袋擺“龍門(mén)陣”（聊天）的好戰(zhàn)場(chǎng)。夜間，可能還是無(wú)家可歸者的免費(fèi)“賓館”。因?yàn)?，?shù)干內(nèi)有一個(gè)可容十來(lái)人的大樹(shù)洞。樹(shù)洞的內(nèi)部，全是被火燒過(guò)后留下的碳化痕跡。人說(shuō)被雷擊過(guò)，有的說(shuō)是叫花子烤火燒的?？磥?lái)這棵祖宗大樹(shù)也是歷經(jīng)百難千磨才好不容易活到今天！但它依然郁郁蔥蔥，堅(jiān)守著庇護(hù)子孫們的不變信念。有些老人為感它的恩，每到春節(jié)還會(huì)向它獻(xiàn)豬頭和香蠟，據(jù)說(shuō)它是有靈性的。每當(dāng)“大旱之望云霓”時(shí)，人們就要向百里外的筠連縣打聽(tīng)：“大樹(shù)出來(lái)沒(méi)有？"——原來(lái)，每當(dāng)大天旱快轉(zhuǎn)而有雨前，大樹(shù)的影子會(huì)投射到南面筠連縣的一個(gè)清水龍?zhí)吨?，人們?jiàn)它映在水中快活地?fù)u搖曳曳，如歌如舞，不上三天，定然甘霖如注，你說(shuō)神不神？

良宵在雙龍的幼年，記憶可不通通都是快樂(lè)的，一次可慘了，那也是貪玩付出的代價(jià)。當(dāng)?shù)厝松w房子取土，挖了一個(gè)又大又深的坑。下大雨汪滿了水，那就成了孩子們的臨時(shí)游泳池?？吹剿麄兺娴臍g，宵也不知深淺，更不懂水會(huì)淹人，就卜通一聲就跳了下去……當(dāng)別人將宵撈起來(lái)時(shí)，小肚子早灌得滿滿的，送回家后，又驚又氣的老父親，為了讓宵長(zhǎng)記性，一臺(tái)好打！一棍子下去，光腚上就是一條冒血珠的傷痕——他不愧是行醫(yī)的，有時(shí)還真的咬牙下兩味“硝磺猛劑！”父愛(ài)，有多種表現(xiàn)形式，這也許是其中的一種！不過(guò)，太夠人領(lǐng)教了！

母親性急，但從不和父親頂嘴，這回可破例了，她抱著宵在街上又哭又鬧，不斷把宵的傷給七大姑八大叔看，嘴里不斷咒罵父親“太心狠了！”——母愛(ài)，也有多種，這也許是其中之一！

父親那“愛(ài)”的痛打，確實(shí)讓宵銘記到老。但是，卻從來(lái)沒(méi)改變水與宵的親和及與之較勁的毛病。后來(lái)宵也在水中遇上過(guò)驚險(xiǎn)，但冒險(xiǎn)精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)水的恐懼和父親的警告。宵從沙河游到南廣河；從橫江游到岷江、金沙江到長(zhǎng)江、云南的珠江游到滇池。可謂劣習(xí)難改。水難，也成為他學(xué)會(huì)游泳征服自然的原動(dòng)力，在后來(lái)幾次非自愿與水的教量中，宵僥幸活了下來(lái)，要是父親那一臺(tái)好打宵就真的畏水如虎，最終，他遲早還是“水鬼”虎口之食！

有次，宵不幸在「新場(chǎng)」掉進(jìn)湍急的關(guān)河，父親得到小朋友的報(bào)信，差點(diǎn)嚇暈過(guò)去，奔到河邊，宵已經(jīng)平安上岸，他語(yǔ)無(wú)倫次“你咋起來(lái)的？會(huì)游？幸好啊……”那時(shí)，他未必想得起曾經(jīng)對(duì)宵那一次的暴打。有時(shí)，“愛(ài)”的過(guò)失，是痛癢難言的……

教育，不管你出自什么動(dòng)機(jī)的暴力，都無(wú)助于改變?nèi)吮院蛯?duì)大自然探求的好奇與對(duì)自由的向往。為人之父也好，為人父母官也好，應(yīng)少些專橫暴戾，多些民主自由。盡管子女或臣民慢慢能理解君父?jìng)兊牧伎嘤眯?，但也未必真有好處。然留下的必畢竟是傷痛的記憶……?qǐng)為人君父者記著泰戈?duì)柕拿?shī)：“不是錘的敲擊而是水的載歌載舞讓頑石臻于完美”……