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剛想到一日可以臨幸兩位美女，風(fēng)《流成性的劉榮發(fā)覺他的身體竟然有了反應(yīng)。

伸手細mo，發(fā)覺竟跟他生前一模一樣的優(yōu)秀，不由驚喜著想：“看來，這劉榮的身體也很好用的嘛。哈哈，天不負我！美女們等著我哦！”

為了那無數(shù)還在等待自己臨幸的各國各色美女，為了建立起超一流大漢帝國，劉榮決心憑借自己淵博的知識，一改等死的命運。

心態(tài)上變被動為主動，以進攻的主動姿態(tài)，將拆廟宇這件事，理直氣壯地說成是為了大漢社稷江山拆廟宇而辦民學(xué)！

在面見劉啟時，一定要主動以漢文帝與劉啟所提倡的撫恤體養(yǎng)百姓的話，來反證自己拆廟宇辦民學(xué)的正當性與合理性。

劉榮相信以自己可以把死人說到活蹦亂跳的智慧與口才，完全可以跟以智見著于史冊的劉啟一較高下。

只能自己先不要命，才能爭得活命的機會，這就叫置之死地而后生！

劉榮立時信心百倍起來，靜靜地在腦中梳理著將宮殿辯為學(xué)堂的論據(jù)與論證的方式。

史書上記載得很明白，漢文、景兩帝《都大力倡導(dǎo)恤民體民養(yǎng)民教民，劉榮決定就按李無求所授，以恤、體、養(yǎng)、教四字來論證自己拆廟宇辦民學(xué)的正當性和合理性，抵死只承認拆廟宇辦民學(xué)，決不承認是為了自己享樂！

以長安至江陵之遠，金鑾殿上只能靠武衛(wèi)中郎將劉洋將軍的眼見為證，而劉洋已然接受自己拆廟宇辦民學(xué)之說，所作的證詞自然會向自己的論點靠攏！

那么，劉啟最多能治自己侵廟之罪，但他也得擔(dān)著不許為民辦學(xué)的罵名。

而劉啟最重視的便是他留在史冊上的毀與譽，這罵名他定然不愿擔(dān)起的。

因而，劉啟很可能不會很嚴厲地治自己的罪，最可能以用心屬善饒過自己拆廟宇的罪行，或許還會給予幾句口頭的警告，等等。

或許，無罪有功？啊哈，看自己的臨場發(fā)揮啦！

正想著，武衛(wèi)中郎將劉洋將軍回來報訊：“皇上下旨，明天早朝，臨江王廷議論罪。”

劉榮細細地向劉洋打聽清楚，得知劉啟說此話時語氣平和，并無憤怒之色，是用宣字而不是帶字。

雖說只是動詞一個字的差別，但劉榮深知其中所蘊含的意味與劉啟當時的心境，有著天地間的距離。

必先自置死地才能無懼，才能無畏，才能理直，才能氣壯，氣壯才能反輔自己的雄辯。

對！不計生死，無畏無懼，理直氣壯地去雄辯！

劉榮聰明的大腦，從去到未央宮大門之外開始設(shè)計，篤定的腳步，堅定的目光，自信的表情。

對了，在與劉啟四目相對時，劉啟極可能會借著皇威，于無形中*迫自己在心理上對他卑躬曲膝。

應(yīng)對這種*迫，關(guān)鍵是要淡定與從容，以被委曲不得不據(jù)理力爭的心態(tài)，來闡釋拆廟宇辦民學(xué)的正義性、正當性與合理性。

設(shè)計好與劉啟論爭的程序與要點，劉榮緊繃的心情頓時放松下來，嘴角不由浮上一縷笑容：“不死？嘿嘿，這天下最終屬誰，誰也別先下定論！老子要當一個極品色控天子，玩轉(zhuǎn)幾百個，幾千個，幾萬個美女呢！”

“爽啊！”想象著能玩轉(zhuǎn)這么多的美女，劉榮感覺特別的爽！

想到無數(shù)的美女和廣袤的江山，劉榮開始謀劃如何才能坐擁全亞洲的美女與一統(tǒng)亞洲的手段。

對，活命后最要緊的，是要留在長安。

留在長安，才能有博取劉啟信任的機會，進而才能靠近皇權(quán)中心。

留在長安，才能結(jié)識文武權(quán)臣，為將來重奪太子之位打下堅實的基礎(chǔ)。

留在長安，才有機會認識各權(quán)臣家里的閨秀，通過婚姻來籠絡(luò)各位老丈人大人，讓他們及他們的門徒替自己歌功頌德。

第二天一早，中都尉郅都親自帶人送來一應(yīng)洗漱用具，還提來一大桶清水放在窗口邊上的洗漱木架邊。

舀了半多盆清水，瞅了一眼窗外蔥綠的園子，從架上取下洗臉巾，正準備擰巾洗臉，劉榮突然生出一瞅這肉身長相的沖動，便瞅向園中，靜待洗臉盆中的水平靜下來。

沖動間著激動，劉榮慢慢地將目光收回，俯視在洗臉盆中。

微微晃動的水面上，清晰映出一張臉，一張最熟悉不過的臉，一張?zhí)煜聨浀米铌杽偟哪槨?

濃密的長發(fā)，發(fā)著黑黝黝的光，但束在了腦ding。

及鬢的劍眉，濃黑整齊，看上去沒有一根是多余的，也決不缺少一根。

又長又大的眼眶里，鑲嵌著一對黑白分明的眼球，白是純白，如一盞剛擠出來的牛乳，黑是純黑，似一池剛磨就的濃墨。