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結界是以陣法的形式儲存修道之人的意識力。引發后在陣法的范圍內形成防御罩，阻擋外來攻擊。就是指運用某種超自然的力量形成的一個特殊空間.創造另一個小型空間。中國傳說中的結界，多是采用如五行、太極、八卦等手段，并可有例如符咒、法器等物品的輔助。不同的人用來有不同的效果。結界：依作法而區劃一定之地域。

最早本來是陰陽家用來保護自身領域的方法，隨著時間的演化成為所有修道人士使用的保護特定區域之魔術的總稱。后來佛教引用作為保護圣地的方法。結界是能在土地、建筑物上隔離出一塊特殊領域的結印術，數百年來一直是用來作為保護的防御陣等用途，常見為。

它是地形結印術的一種，通常來說是無法移動的，但像荒耶宗蓮身旁的三重靜止結界和固有結界這種強大結界術除外，大都是在原有的物體上施加單獨的結印這樣的手段制造出來的結印來防御。

結界的效果很多，例如最基本的入侵警示、視覺遮蔽等，最高級的是藉由純粹強烈的暗示讓人忽視該領域。由于是以守護內在為主，因此結界的攻擊手段較少，頂多是幻覺發生，最強也不過是壓制生命活動等間接手段而已。

而這種會對領域內部的人類產生干擾的結界，不管怎么說它的效果都不會是直接針對特定個人的，是以在對方身上產生間接的意識力擾來發生效用。而它也因此難以對直接對強大的高手產生巨大的殺傷力。

但是自己這一門幾乎就算是這一行中很創新的用法了，而真正使用這個高手是西藏的密宗，而且在西藏上面有龐大的結界，那里面也很多成佛的高人在里面，據說都是使用結界術的高手。

聽到這里汪洋簡直聽的天方夜譚，自己現在琢磨出來這個術法原來有這么的用處啊，簡直匪夷所思，而密宗的術法，汪洋早年聽李教授講過，當年他聽得太玄幻了，自己對佛學理解十分的不夠，因此也沒有多想。

但是于珊珊現在很快開始介紹了起來，而現在的汪洋似乎大體都能理解了，第一地結，又作金剛橛，立橛于大地。其橛之根或謂至金輪際，或謂至水輪際等，為十八道契印之第六。

第二四方結，又作金剛墻，若無四方之墻，則以三胡墻為墻，為十八道契印之第七。

第三虛室網，又作金剛網，以金剛網張于虛空，網端垂于金剛壇上，為十八道契印之第十四。

第四火院，又作金剛炎，以火炎旋繞于彼空網四周，可退除天魔波旬之障難，為十八道契印之第十五。

(五)大三昧耶，為前火院以外之總結界。此大三昧耶，于十八道契印法及如意輪軌均未記載。

這幾大結界的使用方法都是要用不動明王的術法來控制的，也就是說自己想把意識力里面的結界術發揮到極致的話，必須去密宗得到心法和術法，這樣才能運用自如。

汪洋現在腦海里面已經充滿了美好的聯想，北京這事兒一了自己絕對馬上就去開始探訪中國的結界高手，如果能把自己意識力繁衍出來這種結界，運用的無比自如的話，自己以后就不用擔心太多的高手了。

到目前為止自己實力自保都是非常困難的，以前都太井底之蛙了，來到了北京才發現自己現在連外圍都很難貼邊，如果貿然進入修道界或者其他的高手生活的結界，那么就會成為食物鏈最低層的獵物。

就這樣一晚上汪洋都在和于珊珊談關于術法的修改問題，甚至激動的爬起來，自己記得好多的筆記，對于汪洋來說，現在多一門術法就能多一點力量，面對即將到來的地宮之謎，自己如果沒有一定的實力，那么很容易死在里面，他現在變得異常謹慎起來。

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