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以下是為你提供的《》小說（作者：吳蝦米）正文，敬請欣賞！

這個世界，人生苦短，修真只是為求長生。何謂長生？對這個世界的人來說，長生就是萬壽無疆，也就是活到萬歲萬年。

人族乃智慧之長，修煉起來一年能抵妖魔鬼怪十年百年。但是，對于人族來說，修真最大的限制就是壽命太短。當今天下，也只有天下第一人的人皇天子，敢以萬歲自居，但實際上，能活過百歲的天子都少之又少。

所以，從天皇貴胃到販夫走卒，世人皆求長生。

世人修真求長生，于是就有了長生秘境，據說修到最高境界，能夠達到萬壽萬年，再進一步，甚至能飛升諸天，成仙成佛。

亙古相傳，長生秘境共分十品，由十至一，修至長生一品，那就具有了萬載生命，擁有進軍諸天的可能。

長生品階，在這個世界是實力的象征。朝廷文官、武官、靈官的品階體系，都是由長生品階衍化而來。

凡夫俗子，想要踏入長生境，只有兩條路，一條是走捷徑，由武入法；另一條是走險途，由心入法。

由武入法，就是通過煉體斷木、煉骨碎石、煉氣化金，體內凝聚千鈞之力，一舉沖關踏入長生秘境。這也是當今天下最盛行的修行方式，入法速度快，而且，就算無法踏入長生境，也能修得一身武功。

由心入法，講求的則是頓悟，也就是一念生則萬法生。這也是修真之正道，古人常說的，修真先修心，做神先做人。由心入法講究的是心的積累，如若有成，對長生境的修煉助益頗多。

長生境修煉的過程就是一個與心魔長期抗爭的過程，人的法力越高，心魔則越強，能夠壓制心魔，修為就能更進一步。反之，若心境被心魔壓制，輕則，身俱萬千法力卻難有一用，中則，走火入魔、法力全消，重則，魔xìng焚身、神魂俱滅。

大林寺的修行就是以用為本，講究的是以武入法，再求心境。

在大林寺中，無法習武的法海是極少數追求由心入法的異類。

法海雖然修了十年的禪，心境卻還沒有達到長生境，雖有百年雄渾法力在身卻難以發揮分毫，論戰斗力，他甚至還打不過身邊的法二。

不過，一旦法海頓悟，踏入長生十品禪定境，有后天靈體、百年法力在身的他，就會咸魚翻身，成為妖孽般的存在。

……

收斂心神，孔三正襟危坐，五指結成蓮花印，再次面對著空蕩蕩的墻壁發起呆來。

法海修心的法門叫做《達摩壁觀法》，這是一門純粹的修心法決，在大林寺內修煉這門法決的普通僧侶極少，大多數僧侶都是在踏入長生境后才會修煉這門心法。由于法海情況特殊，無法練武，大方丈才破例將達摩壁觀法傳給了法海，以作修心之用。

大林寺和少林寺一樣，同樣傳自菩提達摩祖師，這門壁觀法就是達摩祖師面壁十年所創，乃是心宗之根本妙法。

想當年，三藏上師云游天下，與少林一位祖師論禪時曾如此評價此法，“大乘壁觀，功業最高，在世學流，歸仰如市。”

正是由于三藏上師對達摩壁觀法的評價，達摩祖師創立的教派才被尊稱為禪林心宗。

可惜，如今達摩祖師所創大乘佛法已然沒落，而他一時興起創出的小乘佛法——武禪，卻被不屑子孫后輩們發揚光大。

達摩祖師可以說是佛門異類，一生留下無數傳說，他最石破天驚的一句話就是：

人言天上有佛，佛言人間有我，佛在人間，佛在心田，佛即是我，我即是佛。

達摩祖師所創壁觀法同樣秉承了這一驚世駭俗的禪門理念。

十年壁觀，一步登天。

塵世的比丘僧青燈古佛幾十年，所求無非是“佛在心中坐”這一境界，也就是長生十品的禪定境。所以，普通修佛者都是懷著崇高的無限敬仰端坐佛前，焚香、靜心、沐浴、結印、參禪、觀想，目的都是將我佛法相引入識海，從而達到心中有佛，萬法叢生的目的。

達摩壁觀法卻反其道而行，入定時不但沒有任何冗繁的前奏，而且也不需將佛相引入識海，所求只是通過靜悟達到佛由心生、我即是佛的地步。

簡而言之，普通的修心法是繼承之法，達摩壁觀法則是創造之法。

“無動無靜，無生無滅，無是無非，無住無往，坦然寂靜，即是長生。”