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中行說一方面勸教匈奴人，力使匈奴人成為真正的匈奴人；另一方面同大漢使者辯論，滅漢人之氣，揚匈奴威風。漢使者說匈奴人輕賤老弱，中行說反駁說，如果漢軍出征，也會有老人送食給年輕的孩子，這和匈奴的慣例沒本質區別。漢使說匈奴人子娶父親的姬妾等行為不合禮法，中行說反駁說那是為了延續宗族后代。

中行說才思敏捷，無論漢使怎么說，他都能反駁，指出匈奴人行事的好處，貶低漢人行為。漢使還想再說，中行說威脅說：“你將漢朝送的禮物給足量，否則大軍南下，漢人危險。”

文帝十一年（公元前169年），匈奴在漢朝邊境搶劫。

縱橫家和法家代表———晁錯

繼賈誼之后，大漢又有一位能人橫空出世，他就是晁錯，其本人宣揚———縱橫論治安。

賈誼是劉恒的智囊，晁錯是太子劉啟的智囊。他兩父子都好智囊，但兩位智囊都因他父子而死。“文景之治”如一園子的鮮花，賈誼和晁錯就如兩株參天大樹。這兩株大樹粗壯挺拔，一株招展儒家風范，正氣浩然；另一株延續法家剛正，凜不可犯。

晁錯是潁川人（今河南禹縣），為人嚴峻、剛直、苛刻。一句話，他有法家代表所要求的品行。他曾經在張恢門下學習申不害和商鞅的思想，文章博學，任太常掌故。晁錯的性格和學識預示了他今后的命運，他是政治上的強硬派，愿為理想犧牲自我。讀到晁錯，不禁想起雨果筆下的沙威。沙威是雨果虛構的人物，晁錯的品行也近乎虛構。

秦始皇焚書坑儒后，《尚書》之學將近滅絕。齊國有位叫伏生的人通曉《尚書》，伏生年出九十，不可征召，朝廷派晁錯前往學習。晁錯學成歸來，滿嘴《尚書》，就如賈誼滿口《詩》《書》，被升為太子舍人，封博士。晁錯和賈誼才學相仿，履歷相似，只是所學不同，一個崇尚儒學，一個信奉法家。

晁錯激流勇進，上書要求太子學習術數。術數指治國方略和統治手段，多數皇帝將其偏激化，歪曲為南面之術，后發展成官場厚黑學，世人痛惡術數一詞。劉恒見晁錯才氣蓬勃，封他為太子的屬官。劉啟品行很像劉恒，智識不及晁錯，總在辯論上輸給晁錯。晁錯才勝太子，人人敬服，被譽為智囊。晁錯辯才勝過太子，他的剛嚴之氣起了很大作用。

老上單于聽信中行說，不時派軍侵擾漢朝邊疆。晁錯上書陳述對策，此疏被稱為《言兵事疏》。晁錯的策論學得好，賈誼死后，晁錯就是第一。晁錯言事，見解深刻，思想精簡，滿紙剛正威猛之氣。相較而言，晁錯的理性發展得好，賈誼以感性分析見長。

晁錯指出，自漢朝以來，匈奴“小入則小利，大入則大利”，致使民不聊生。民不堪命，不能怪百姓無用，因為“‘有必勝之將，無必勝之民’”。晁錯從地形、兵將和兵器三方面分析漢朝和匈奴的同異，指出“以蠻夷攻蠻夷”之策，要求培養一支和匈奴的作戰習性相同的軍隊。晁錯此論，很像中行說對匈奴人的勸說，都指出生活習性對人的影響。

“以蠻夷攻蠻夷”之策，劉恒開始著手培養一支鋒銳的軍隊。十年樹木，百年樹人，軍中大將在急切間難以培育。“有必勝之將，無必勝之民”，自大漢建立，朝廷都沒出現一位像蒙恬一樣的必勝之將。大將一日不出現，漢朝消除匈奴威脅的瓶頸就突破不了。

如大江解凍一般，晁錯之才洶涌澎湃，滾滾而來，一發不可收拾。為配合“以蠻夷攻蠻夷”之策，晁錯接著提出募民實邊之策。晁錯說秦朝沒計劃地“謫戍”是種錯誤，會激發民怨，致使百姓揭竿而起。他建議劉恒以獎勵政策鼓勵百姓到邊疆定居，開發邊疆，如免去有罪之人的罪，對沒罪之人封賞。

“以蠻夷攻蠻夷”和募民實邊一旦形成氣候，匈奴就無法肆意侵擾邊境，晁錯的分析可謂鞭辟入里。漢朝訓練軍隊，募民實邊，匈奴人很害怕，急欲破壞。這兩條政策實施沒多久，文帝十四年（公元前166年），單于率十四萬大軍從朝那蕭關（今寧夏固原東南）到彭陽（今甘肅鎮原東），一路侵掠，打砸搶毀，殺北地都尉，火燒回中宮（今陜西隴縣西），驍騎直逼甘泉（今陜西淳化西北）。

甘泉與長安的直線距離約八十公里，輕騎一天可到，長安告急。朝臣心慌，劉恒指揮淡定，不失黃老風范。面對一幫無用的朝臣，疲弱的軍隊，也只有劉恒這種仁厚且淡然的君主能夠忍受。倘若是暴躁的劉邦，不知要砍多少人的頭。存在就是合理的，即使不合理，存在也會慢慢合理化。劉恒讓百姓休養生息，也抽離朝廷的陽剛之氣，將朝臣文弱化。一朝天子一朝臣，天子是什么性格，臣子也要扮演天子的性格，否則遭遇就如賈誼。

匈奴此次來勢不小，劉恒命中尉周舍和郎中令張武領戰車千乘、騎兵十萬守在長安城外；封昌侯盧卿為上郡將軍；寧侯魏速為北地將軍；隆慮侯周灶為隴西將軍；東陽侯張相如為大將軍；任成侯董赤為將軍，領兵迎擊匈奴。

漢軍大出動，匈奴沒逃跑，兩軍相交一個多月。經歷千難萬苦，漢軍才將匈奴驅逐出塞。漢軍雖然贏了，斬殺匈奴卻很少。這是一場疲弱的、消耗生力軍、考驗供給的戰爭，一場戰爭打下來，兩軍各有損傷。這場戰爭將兩軍的弱點暴露無遺，匈奴兵少，漢軍無將。冒頓曾經率領三十萬進軍平城，老上單于率領十四萬南下，匈奴兵越來越少。

單于見漢軍無將，日益驕橫，揚長避短，集中優勢兵力打游擊戰，什么時候想殺入就殺入，致使百姓死傷無數，云中和遼東兩地最為慘重。正如晁錯所說：“有必勝之將，無必勝之民。”

此次驅逐匈奴，劉恒雖然調出很多將軍，但沒有一員猛將。他是位仁愛的皇帝，在他心中，戰爭是罪惡，他只想與匈奴和和氣氣地交往。他不明白戰爭，更不理解侵略，他只求百姓能生活好。劉恒如此，晁錯與他背道而馳，君臣異路也就預示著晁錯官場之路難以青云直上。

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