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河南北部淇水、衛河一帶的衛國，在春秋初期是中原北部諸侯中比較大的一國，都城就是原來商朝的都城朝歌。身為一位春秋時期大國的國君，衛懿公既不愛好富國強兵，也不愛好擴張領土，他的愛好是養鶴，在宮廷中和都城附近的宮苑中，到處都有為衛懿公精心飼養的鶴。為了表示自己對鶴的喜愛，衛懿公還特意給它們授予爵祿，最上等的鶴與大夫同等，差一點的可以得到士的俸祿，還有專門的“鶴將軍”，每次衛懿公外出游玩，就讓它們在車前引路，像威武的大將軍一樣。

公元前660年，狄人大舉南侵，

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直奔衛國而來，衛懿公趕快召集軍隊迎戰，誰知將士們誰也不愿意作戰。因為他們在戰場上拼殺，即使立下功勛也很難獲得爵位，而衛懿公卻只會浪費財力物力給鶴封爵，這些將士們十分不滿，于是他們紛紛說：“國君派您的鶴將軍去迎戰吧！”衛懿公無奈，只得命人放掉所有的鶴，勉強收攏人心集結軍隊，然后將玉玦交給大夫石祁子，請他憑此處理國家內政，又將箭矢交給大夫寧莊子，請他帶領軍隊守衛都城，殷殷囑咐道：“以此贊國，擇利而為之。”

衛懿公將都城交托給石祁子和寧莊子之后，便親自披掛上陣，命渠孔擔任御戎，為自己駕馭戰車；命子伯為車右，護衛自己的安全；又命黃夷為先鋒，孔嬰殿后。此時狄人已經兵臨城下，衛懿公帶人在都城朝歌郊外的熒澤與狄人作戰，衛軍軍心不齊，又是倉促應戰，很快就潰敗了。衛懿公守著衛國的大旗不愿離去，于是被狄人碎尸，只剩下一塊肝臟。

衛懿公一死，再也沒有任何人能夠阻擋狄人的腳步，于是狄人大軍攻入衛國都城，一番燒殺搶掠之后滅掉了衛國，有逃出去的衛人也遭到了狄人的追擊。等到宋桓公聞訊趕來救援之時，幸存的衛人只剩下了七百三十人，加上共邑、騰邑的居民才湊夠了五千人。衛懿公的堂兄，衛宣公的孫子公子申收拾殘余的百姓，召集僅余的大臣，在曹邑（今河南滑縣西南）即位，史稱衛戴公。

齊桓公一開始聽說狄人進攻衛國，并沒有當回事，也沒有發兵去救援，誰知不久以后就聽說衛國被狄人滅掉，衛懿公也死了，才發覺事態嚴重。趕快派自己的兒子公子無虧帶著三百戰車、三千士兵到曹邑去幫助維持，又贈送給衛戴公國君所需的乘馬、祭服五套，送給衛夫人華麗的魚軒車和重錦，此外還有牛羊豬雞狗等家畜各三百，還有一些建筑用的木材。得到了齊國的資助和護衛，衛國這才得以重建。

然而禍不單行，衛戴公即位不到一年就去世了，百廢待興的衛國再次陷入巨大的惶恐之中，此時流亡齊國的公子毀回到衛國即位，史稱衛文公。同時，嫁到許國的衛懿公的妹妹許穆公夫人聽說衛國被滅悲痛欲絕，立即離開許國回衛國來幫助重建，同時還發揮自己的外交才能四處奔走，為衛國的重建征集援助。

衛國的重建正如火如荼地展開，狄人的鐵蹄又踏向了邢國。前一年，狄人就曾經攻打邢國，但是齊桓公耽于逸樂，不愿意派兵出戰。但是管仲勸諫道：“戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親昵，不可棄也。安逸享樂就像毒藥一樣，不可貪戀。豈不聞《詩經》云：‘豈不懷歸，畏此簡書。’所謂簡書就是告誡各國要共同抵御強敵。請您遵從簡書的精神，發兵援救邢國。”齊桓公如醍醐灌頂，當即不敢再耽于逸樂，派兵打退了狄人，解救了邢國。

這一次，敵人蹂躪了衛國之后又大舉進攻邢國，齊國如果置若罔聞，又何談尊王攘夷呢？于是齊桓公邀集宋國、曹國的軍隊在聶北（今山東聊城）會合，一起去救援邢國。但是當聯軍趕到時邢國的國都已經被狄人攻破，一番大肆搶掠之后，又放了一把大火將都城付之一炬。

聯軍趕走了狄人，救了逃出來的邢國人，但是邢國的都城已經成為了一片廢墟，再也無法修復。于是齊桓公下令聯軍開到邢國人口比較多的夷儀（今山東聊城西），幫助邢國在此修建城墻，建立新的國都。有了齊國和其他各國的物資援助，邢國的新都城很快就建好了，邢國人興高采烈地搬入新居，心情像回家一樣高興，故而史稱“邢遷如歸”。

然后，齊桓公又號召各國合力在楚丘（今河南滑縣東）為衛國興建了新的都城，重新過上安穩和平生活的衛國人很快就在新的土地上扎根，忘記了亡國的痛苦，故而史稱“衛國忘亡”。

齊桓公利用齊國在各諸侯國中舉足輕重的地位，逐漸將黃河中下游一帶的各國團結起來，共同抵御戎狄的襲擾。孔子說：“微管仲，吾其披發左衽矣。”對齊國保護中原文化和中原百姓不受凌辱涂炭所做出的貢獻給予了高度評價。安魯、救邢、存衛是齊桓公稱霸之路上的三大功業，通過召集各國共同“攘夷”，也為齊國日后九合諸侯以匡天下的霸業打下了堅實的基礎。

（本章完）

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