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因為花滿庭對梅放夕有過交代，梅放夕沒有提花滿庭來過蜀州。

李辰安并不知道這位老人與花滿庭也有著極為深厚的交情，但既然這位老人與爺爺是故交，他當然保持了足夠的尊敬。

何況這老人說的這些話雖然直接，卻也是在為他而考慮。

這老人大清早前來，邀請他參加踏春文會應該是順便的一件事。

他想要問自己的這些問題，才應該是他前來的主要的事。

大致是關乎于那些新政的疑惑。

他的問題大抵和蘇亦安差不離。

鐘離悠陪坐在一旁，也頗為好奇這位名滿蜀州的老大儒會向李辰安問一些什么問題。

他更好奇這位鐘離府的姑爺會如何去回答這位老大儒的問題。

茶爐上的水開，李辰安取了一撮茶葉丟了進去。

梅放夕開口，問道：

“你若為帝，如何對民？”

李辰安微微一怔，這不在新政的范圍之內(nèi)，但這恰好就是他推行新政所要解決的最終問題。

國計民生，國家之一切政策，終究會落在民生之上。

但在而今這樣的一個社會，統(tǒng)治者對于民的認識依舊逃不過那些老舊的觀念。

比如不可使民富，民富則淫，淫則難治！

也比如君權神授，君秉天之意，尊天道以養(yǎng)萬民。

君之于民，不僅僅有上下高低尊卑之分，還有養(yǎng)育之恩！

這顯然不是李辰安所希望的。

但《憲法》這個東西本就是為天下之民爭取最大的權力，可偏偏沒人能夠接受。

所以他再沒有去提憲法，因為民智未開，這步子跨得太大，真的會扯著蛋。

他只能默默的去做。

他之所想，是在民富之后，是在天下百姓受教育程度提高到一定程度之后，也就是整個社會的文明向前大步邁進之后，再由百姓們自發(fā)升起的對于權力的渴望。

這是自下而上的倒逼律法的完善。

這需要很長的時間，甚至幾代人的共同努力。

此刻梅放夕問出了這么個問題……

“觀歷史千年，”

李辰安熄滅了爐火，斟了三杯茶，遞了兩杯過去，徐徐又道：

“歷朝歷代之官員或者皇帝，對于民，無外乎用的以下這些法子。”

“其一，愚民。”

“在教育上設置諸多門檻，讓天下絕大多數(shù)的老百姓無法讀書。”

“書是什么？”

“書是人類文明智慧的結晶，它是鑰匙，它能開啟智慧之門！”

“但統(tǒng)治者為了維護自己的政權，為了謀取自己最大之利益……他們不能讓老百姓去開啟智慧去思考去探索去質(zhì)疑。”

“他們需要統(tǒng)一百姓思想，不讓他們有自己的思想！”

“如此，百姓才會始終如一的認為他們本就應該是統(tǒng)治者的奴隸！”

這話一出，梅放夕大驚！

李辰安卻徐徐又道：

“其二，疲民！”

“百姓衣不蔽體食不果腹，他們哪怕再勤勞，也無法過上真正衣食無憂之生活。”

“統(tǒng)治者需要百姓不停的勞作，如此，天下百姓才能提供給統(tǒng)治者最好的生活，而百姓們所想只能是一日三餐，因為吃了上頓沒下頓，他們不會有心思去想思考其他。”

“其三，弱民！”

“一旦有民抬頭望天，必殺之！”

“一旦有民質(zhì)疑于統(tǒng)治者的權威，必鎮(zhèn)壓之！”

“他們殺強民，殺良民，削弱他們的力量，使他們生不起對朝廷對抗之勇氣。”

“讓他們溫順如羊，任由統(tǒng)治者鞭撻依舊循規(guī)蹈矩。”

“其四，貧民！”